باعتبار أنه من رجال تهذيب الكمال [1] ، ومن منهجه في مثل هذا التنبيه والتوضيح، ولم أر مثل هذا له في هذا الراوي -والله أعلم-، والإسناد: ضعيف -كما تقدم-، وفي الطريق الأولى للحديث ما يغني عنه.

520 - [16] عن عمرو بن عبسة السلمي - رضي الله عنه - قال: (صلَّى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - علَى السُّكونِ [2] والسَّكاسِكِ [3] ، وعلَى خَوْلانَ [4] -خولانَ العاليَة-، وعلَى الأُملوكِ-أُملوكِ رَدْمَان [5] -) .

هذا حديث غريب، رواه: الإمام أحمد [6] عن أبي المغيرة عن ابن عياش [7] عن شرحبيل بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي عنه به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [8] ، وعزاه إلى الإمام أحمد، وإلى الطبراني، ثم قال: (وفيه: عبد الرحمن بن يزيد بن موهب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات) اهـ. وعبد الرحمن بن يزيد ترجمه الحسيني في التذكرة [9] ، وفي الإكمال [10] ، وقال: (ليس بمشهور) . وقال ابن حجر [11] : (أخرج الطبراني حديثه من طريق إسماعيل بن عياش عن شرحبيل، فقال: عن عبد الرحمن بن عبدالله بن موهب ومن هذا الوجه أخرجه أحمد لكن قال: عبد الرحمن بن يزيد، فهو واحد اختلف في اسم أبيه) اهـ. والراوي عنه: شرحبيل بن مسلم هو: الشامي، الخولاني، ثقة -في المختار-.

(1) وفي هذا إشكال -أيضًا- من حيث أن جماعة من أهل العلم ذكروا أنه لم يرو عن الحارث بن عبدالرحمن إلا ابن أخته ابن أبي ذئب، والراوي عنه هنا: الحارث بن يزيد الحضرمي .. . فيبدو أن كلًا من إسناد الإمام أحمد، وإسناد الطبراني فيهما إشكال لا يخفى، ولكن لا يُدرى ما سببه إلا إذا كان ابن لهيعة خلّط فيهما لسوء حفظه-، ولم يظهر لي فيهما شيء أجزم به إلى وقت كتابته، وفيهما بحث!

(2) -بفتح السين المهملة، وضم الكاف، وفي آخرها النون- بطن من كندة. -انظر: الإنباه (ص/115) ، والأنساب (3/ 270) ، وحاشية السندي على المسند (32/ 189) .

(3) -بالكاف الساكنة بين السينين المفتوحتين المهملتين، وفي آخرها كاف أخرى-، بطن من الأزد.

-انظر: الإنباه (ص/115) ، والأنساب (3/ 267) .

(4) -بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو، وفي آخرها النون- قبيل من كهلان بن سبأ.

-انظر: الإنباه (ص/115) ، والأنساب (2/ 419) ، ومعجم البلدان (5/ 69) .

(5) -بفتح أوله، وسكون ثانيه- بطن من رُعين. وهو: ردمان بن وائل بن رعين.

-انظر: الأنساب (3/ 55) ، ومعجم البلدان (3/ 40) ، والإكمال (4/ 93) .

(6) (32/ 188 - 189) ورقمه/ 19443.

(7) ورواه: الطبراني في مسند الشاميين (1/ 314 - 315) ورقمه/ 552 بسنده عن عبدالوهاب بن نجدة، وابن عساكر في تأريخه (13/ 562) بسنده عن داود بن رشيد، كلاهما عن إسماعيل بن عياش.

(9) (2/ 1033) ت/4061.

(10) (ص/269) ت/536.

(11) تعجيل المنفعة (ص/172) ت/652.