رواه عن أشعث عن الحسن عن أنس إلاّ حفص ابن غياث) اهـ، وقال الطبراني في الأوسط - عقب حديث ابن جحادة: (لم يرو هذا الحديث عن ابن جحادة إلا مفضل بن صالح) اهـ .. . والمبارك [1] ، والحسن [2] ، مدلسان، وكلاهما صرَّح بالسماع. واسم أبي هشام الرفاعي: محمد بن يزيد. وأشعث هو: ابن سوّار. وعبد الصمد هو: ابن عبدالوارث، وعمران القطان هو: ابن داور-بفتح الواو، بعدها راء- أبو العوام البصري القطان، ضعفه: ابن معين [3] ، والنسائي [4] ، وقال البخاري [5] ، وابن حجر [6] : (صدوق يهم) . وعفان هو: الصفار. وهاشم هو: ابن القاسم البغدادي. وهدبة هو: ابن خالد. ويونس بن عبيد هو: ابن دينار العبدي. وجسر هو: ابن فرقد القصاب، ضعيف الحديث - تقدم -. وحماد بن قيراط هو: النيسابوري، ضعفه أبو زرعة [7] ، وذكره ابن حبان في المجروحين [8] ، وقال: (لا يجوز الرواية عنه، يجيء بالطامات) ، وذكره ابن عدي [9] ، وقال: (عامة ما يرويه فيه نظر) [10] . وشيخ الطبراني - أحمد بن عبد الله الأقطع - ترجم له الخطيب في تأريخه [11] ، ولم يذكر فيه جرحًا، وتعديلًا - وقد توبعوا جميعًا-. وفي إسناده الآخر: مفضل بن صالح الأسدي قال البخاري [12] ، وأبو حاتم [13] ، وابن حبان [14] : (منكر الحديث) ، زاد ابن حبان: (كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته، فوجب ترك الاحتجاج به) . وقال الحافظ [15] : (ضعيف) . والحديث وارد من غير طريقه. ومحمد بن خشيش هو: ابن الوليد الجعفي، الكوفي.

(1) التقريب (ص/918) ت/ 6506، وتعريف أهل التقديس (ص/43) ت/ 93.

(2) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/29) ت/40.

(3) التأريخ-رواية: الدوري- (2/ 437) .

(4) الضعفاء (ص/224) ت/478.

(5) كما في: التهذيب (8/ 132) .

(6) التقريب (ص/750) ت/5189.

(7) الضعفاء (2/ 606) ت/ 52.

(9) الكامل (2/ 168) .

(10) وانظر: الميزان (1/ 398) ت / 1481.

(11) (4/ 220) ت/ 1917.

(12) التأريخ الصغير (2/ 241) .

(13) كما في: الجرح والتعديل (8/ 317) ت/1459.

(14) المجروحين (3/ 22) .

(15) التقريب (ص/967) ت/6902.