وأما حديث أبي قلابة فرواه: البزار [1] عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عنه به، بنحوه .. .وريحان هو: أبو عصمة السامي، فيه بعض اللين، كما قاله الذهبي في الديوان [2] . وقال البرديجي [3] : (فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة فهي مناكير) ، وقال العجلي [4] : (ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث) اهـ، وحديثه هذا عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة. وشيخه عباد هو: أبو سلمة الناجي ضعفه الجمهور [5] ، وتغير بأخرة [6] ، ولا يدرى متى سمع منه الراوي عنه، ومدلس-أيضًا- [7] ، ولا يدرى متى سمع منه ريحان بن سعيد، وهو مدلس-أيضًا-، ولا أدري إن كان صرح بالتحديث أم لا؛ لأن أنسيت أن ألحظ هذا، ونسخة البزار ليست بين يدي الآن، فيُنظر فيها. وأيوب-في الإسناد-هو: السختياني.

وأما حديث عبد العزيز بن صهيب فرواه: أبو يعلى [8] عن جعفر عن عبد الوارث عنه به، بنحوه .. . وجعفر هو: ابن مهران السبّاك. وعبد الوارث هو: ابن سعيد بن ذكوان.

وأما حديث عمرو بن محمد بن مسلم فرواه: الطبراني في الأوسط [9] عن مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن أبيه عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله- ابن أخي الزهري - عنه به، بنحوه .. . وقال - وقد ذكر غيره بالإسناد نفسه-: (لم يرو هذه الأحاديث عن ابن أخي الزهري إلاّ الدراوردي، تفرد به إبراهيم بن حمزة) اهـ. ومصعب بن إبراهيم لم أقف على ترجمة له. وهكذا صورة الإسناد في المعجم الأوسط، وأظنّ أن فيه تحريفًا .. . ولعل صورته: عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله- ابن أخي الزهري عن عمّه محمد بن مسلم - وهو: الزهري - عن أنس؛ ولعل إسناد الحديث الذي بعده [10] يؤيد هذا؛ فيه: عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمّه عن أنس بن

(1) [77/أ] الأزهرية.

(2) (ص/140) ت/1439.

(3) كما في: إكمال مغلطاي (5/ 16) ت/1624.

(4) كما في: المرجع المتقدم (5/ 17) .

(5) انظر: سؤالات الآجري أبا داود (3/ 219، 328) ، والضعفاء للنسائي (ص/214) ت/414، والجرح والتعديل (6/ 86) ت/438، والضعفاء للعقيلي (3/ 134) ت/1119، والكامل (4/ 338) ، والضعفاء لابن الجوزي (2/ 76) ت/1786، والديوان (ص/208) ت/2085.

(6) انظر: أحوال الرجال (ص/112) ت/180، وتهذيب الكمال (14/ 159) .

(7) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/50) ت/ 121.

(8) (7/ 23 - 24) ورقمه / 3920.

(9) (10/ 74 - 75) ورقمه / 9150.

(10) (10/ 75) ورقمه / 9151.