العقيلي في الضعفاء [1] ، وابن عدي في الكامل [2] ، وابن الجوزي في العلل المتناهية [3] ، وابن القيسراني في معرفة التذكرة [4] ، والذهبي في الميزان [5] ، وأعلوه به. قال العقيلي: (لا يعرف إلا به) ، ونحوه في العلل المتناهية لابن الجوزي [6] ، وقال ابن عدي-وقد أورد له حديثًا آخر-: (وهذان الحديثان يعرفان بمختار بن نافع هذا، ومن رواية أبي عتاب عنه) [7] .. .والحديث ضعفه الألباني في تعليقه على المشكاة-كما تقدم-، وقال في سلسلة الأحاديث الضعيفة [8] ، وضعيف الجامع الصغير [9] : (ضعيف جدا) ، وهو كما قال، ومنه يتبين أن ما ذهب إليه الحاكم [10] ، والسيوطي [11] من تصحيح الحديث لا يوافقان عليه-وبالله التوفيق-.

وللحديث طريق أخرى عن علي - رضي الله عنه - رواها: ابن عساكر في تأريخه [12] بسنده عن علي بن عاصم: نا أبو حيان التيمي عن حبة [13] بن جوين [14] العرني [15] قال: قال علي بن أبي

(3) (1/ 255) ورقمه/410.

(4) (ص/154) ورقمه/457، وقال: (فيه مختار بن نافع، منكر الحديث) .

(6) ونحوه في: العلل المتناهية (1/ 256) .

(7) والحديث من طريق المختار رواه-أيضًا-: العقيلي في الضعفاء (4/ 210) ، وابن أبي عاصم في السنة (2/ 563) ورقمه/ 1232، (2/ 566) ورقمه/ 1246، و (2/ 574) ورقمه/ 1286 مفرقا، والحاكم في المستدرك (3/ 72، 124 - 125) مفرقا، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 23/2) ، وابن عبدالبر في التمهيد (13/ 53 - 54) ، والقاضي أبو يعلى الفراء في الخامس من الأمالي (29 - 30) -كما في السلسلة الضعيفة (5/ 113) -، وغيرهم. وأورده ابن كثير في البداية والنهاية (7/ 361) .

(8) (5/ 112) رقم/ 2094.

(9) (ص/455) رقم/ 3095.

(10) المستدرك (3/ 72، 124 - 125) وتعقبه الذهبي في التلخيص في الموضع الثاني، وجرح مختار بن نافع، ونقل قولا للنسائي فيه.

(11) الجامع الصغير (2/ 9) رقم/ 4412 .. .وزاد في متن الحديث، وقد عزاه إلى الترمذي: (وما نفعني مال في الإسلام ما نفعني مال أبي بكر) ، و (جهز جيش العسرة، وزاد في مسجدنا حتى وسعنا) -يعني: عثمان-، وليست هاتان الزيادتان عند الترمذي، ولا عند غيره ممن أخرجوا الحديث، لكنها عند ابن عساكر في تأريخ دمشق من طريق أخرى عن علي - رضي الله عنه -، وستأتي .. . وانظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5/ 114) .

(13) بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء المعجمة بواحدة. -انظر: الإكمال لابن ماكولا (2/ 319) ، وتكملته لابن نقطة (2/ 217) .

(14) بضم الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وآخره نون. -تكملة الإكمال (2/ 83) .

(15) بضم العين المهملة، وفتح الراء، وفي آخرها النون المكسورة.

-انظر: الأنساب (4/ 182) ، وتكملة الإكمال (4/ 287) .