الكذابين. وأورد ابن عدي حديثه هذا، ثم قال: (وهذا لم يأت به عن جرير بهذا الإسناد غير علي بن جميل، وحلف عليه أن جرير حدثه، وقد سرقه من علي بن جميل رجل يقال له معروف بن أبي معروف البلخي، ومعروف هذا غير معروف) [1] . وأورده له -أيضًا-: ابن حبان، وقال-وقد ذكر غيره: (وهذان خبران باطلان، موضوعان، لا شك فيه) . وأورده ابن الجوزي في الموضوعات [2] ، وأعله به، ثم قال: (وقد سرقه آخر .. .) ، ثم ساقه بسنده عن عبدالعزيز بن عمرو الخراساني عن جرير به، وقال: (إلا أن الخراساني هذا مجهول) اهـ. وعبدالعزيز هذا أورده الذهبي في الميزان [3] ، وقال: (عن جرير بن عبدالحميد، فيه جهالة، والخبر باطل، فهو الآفة فيه) اهـ، ولعله يعني: خبره هذا [4] . وفي الإسناد-أيضًا-: ليث، وهو: ابن أبي سليم، اختلط فلم يتميز حديثه، فأصبح في عداد المتروكين. وشيخ الطبراني: سعيد بن عبدويه، له ترجمة في تأريخ بغداد [5] ، وتأريخ الإسلام [6] ، ولم أر فيه جرحًا، ولا تعديلا. ومجاهد-في الإسناد- هو: ابن جبر المكي.

وروى العشاري في فضائل أبي بكر الصديق [7] بسنده عن أحمد بن الهيثم عن عبدالرحمن بن عقال عن محمد بن حبيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رفعه: (مكتوب على العرش: لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، عثمان ذو النورين، يقتل مظلوما) .. .وجعفر بن محمد هو: ابن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، جده تابعي [8] ؛ فحديثه مرسل. وفي الإسناد جماعة لم أعرفهم: أحمد بن الهيثم، وعبدالرحمن بن عقال، ومحمد بن حبيب.

• خلاصة: اشتمل هذا المطلب على اثنين وعشرين حديثًا، كلها مرفوعة. منها ثمانية أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على احدها، وانفرد البخاري باثنين-، وحديث واحد

(1) وانظر: الكامل (6/ 325) ، والميزان (4/ 37) ت/ 5800.

(2) (2/ 90 - 91) ت/ 628، 629، من طريق الخطيب في تأريخه (5/ 4) .

(3) (3/ 347) ت/ 5120.

(4) كما سرقه جماعة آخرون .. . انظر: اللآلي المصنوعة (1/ 319 - 320) ، وتنزيه الشريعة (1/ 350 - 351) رقم/27.

(5) (9/ 97) ت/4685.

(6) (حوادث: 281 - 290 هـ) ص/ 183.

(7) (ص/79) ورقمه/55.

(8) انظر: جامع التحصيل (ص/240) ت/539، والتقريب (ص/693) ت/4749.