مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر به، دون الجملة الثانية فيه. وابن صليح لا يعتمد عليه .. . أورد الذهبي حديثه هذا في الميزان [1] ، وقال: (هذا غلط، وابن صليح لا يعتمد عليه) .

ورواه العقيلي في الضعفاء [2] ، وابن عساكر في تأريخه [3] من طريق محمد بن عبدالله العمري عن مالك به .. . قال العقيلي [4] : (حديث منكر، لا أصل له من حديث مالك، وهذا يروى عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد جيد ثابت) [5] اهـ. وكان قد قال عن العمري: (عن ابن مالك، ولا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث) [6] . والعمري قال ابن حبان في المجروحين [7] : (يروي عن مالك وأبيه العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال) ، وقال الذارقطني -كما في الميزان [8] : (يحدث عن مالك بأباطيل) . وهذا إسناد ضعفه -أيضًا-: الألباني [9] . ومما سبق يتبين أن حديث أنس، وحديث ابن عمر-من طريق ابن صليح- يرتقيان إلى درجة: الحسن لغيره بحديث حذيفة بن اليمان-والله أعلم-.

595 - [11] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (نِعْمَ الرَّجلُ أبُو بكْرٍ، نعمَ الرَّجلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجلُ أبُو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضَير، نِعْمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ جبَلٍ، نِعْمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرِو بنٍ الجَمُوْح) .

رواه: الترمذي [10] -واللفظ له-، والإمام أحمد [11] كلاهما عن قتيبة بن سعيد، ورواه: البزار [12] عن أحمد بن أبان، كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد [13] عن سهيل بن أبي صالح عن

(1) (1/ 105) ت/411. وانظر: لسان الميزان (1/ 188) ت/596، وفيهما، وفي الإكمال أن ابن صليح يروي عن ذي النون المصري.

(3) الحوالة السابقة إلى التأريخ نفسها.

(5) وقال نحوه الذهبي في الميزان (5/ 57) .

(8) (5/ 57) ت/7812.

(9) في سلسلة الأحاديث الصحيحة (3/ 236) .

(10) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي، وأبي عبيدة بن الجراح) 5/ 625 ورقمه/ 3795. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 275) .

(11) (15/ 253) ورقمه/ 9431.

(12) [232/ب-233/أ] الأزهرية.

(13) هو: الدراوردي، روى الحديث من طريقه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 566) ورقمه/ 1244، وابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 605) ، وعبدالله بن الإمام أحمد في زوائد الفضائل (1/ 268) ورقمه/ 354، و الحاكم في المستدرك (3/ 289، 425) ، كلهم من طرق عنه به ... إلا أنه ليس في حديث ابن أبي عاصم إلا ذكر أبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة. واقتصر ابن سعد والحاكم في الموضع الأول على أسيد بن الحضير، وفي الموضع الثاني على معاذ بن عمرو، وقال في الموضعين: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه) ، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.