أبيه عن أبي هريرة به .. .وليس للبزار فيه ذكر أسيد، ومعاذ بن جبل. قال الترمذي: (هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث سهيل [1] [2] . وسهيل صدوق أصابته علة فتغير حفظه بأخرة. وعبدالعزيز هو الدراوردي، ولعله سمع منه قبل الاختلاط، فإنه مدني حسن الحديث [3] ، وسهيل إنما تغير بأخرة في العراق [4] . ولا أعرف للدراوردي رحلة إلى العراق .. . فالحديث حسن من هذا الوجه عن سهيل كما قاله الترمذي، وقال الألباني [5] عن سنده:(صحيح على شرط مسلم) . وتابع الدراوردي في روايته عن سهيل جماعة .. . فرواه ابن أبي شيبة في المصنف [6] عن أبي معاوية عن سهيل به، بنحوه، مرسلا .. . وأبو معاوية هو: محمد بن خازم قد يهم في روايته عن غير الأعمش، ثم هو كوفي لا يبعد أن يكون تحمله عن سهيل بعد تغيره.

ورواه: البخاري في الأدب المفرد [7] ، والنسائي في السنن الكبرى [8] ، وفي الفضائل [9] ، والبغوي في المعجم [10] ، والحاكم في المستدرك [11] ، وأبو نعيم في الحلية [12] من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل به، بنحوه .. . زاد البخاري، وللحاكم نحوه في الموضع

(1) ولم يروه عن أبيه إلا هو - فيما وقفت عليه-.

(2) في مشكاة المصابيح (3/ 1756) أن الترمذي قال: (هذا حديث غريب) ، وما ورد أعلاه أولى - كما يقوله الألباني-، وهو الموجود في نسخة تحفة الأحوذي (12/ 296) .

(3) انظر: السير (8/ 36) .

(4) انظر: التهذيب (4/ 264) .

(5) في تعليقه على المشكاة (3/ 1756) ورقمه/ 6224.

(6) (7/ 473) ورقمه/ 22، و (7/ 531) ورقمه/ 1، وليس في هذا الموضع إلا ذكر أبي عبيدة - رضي الله عنه -.

(7) (ص/123) ورقمه/ 338.

(8) (5/ 64) ورقمه/ 8230.

(9) (ص/127 - 128) ورقمه/ 126.

(10) (1/ 104 - 105) ورقمه/74.

(11) (3/ 233، 268، 289 بذكر أسيد فقط، 425 مقتصرًا على معاذ بن عمرو بن الجموح) .