الرابعة، ولم يصرح بالتحديث. وبدر بن الخليل -في سنده- وثقه ابن معين [1] ، وأورده ابن شاهين في الثقات [2] ، وقال أبو حاتم [3] : (شيخ) . وعبدالملك بن أبي سليمان قال الحافظ في التقريب: (صدوق له أوهام) ، وقال [4] في أبي الجحاف -واسمه: داود بن أبي عوف-: (صدوق شيعي، ربما أخطأ) ، وتقدم أن كثير النواء ضعيف. وإسناد الحديث ضعيف، ولمتنه شواهد عدة -تقدمت- هو بها: حسن لغيره -والله الموفق-.

600 - [16] عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سيِّدَا كُهُوْلِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ، وَالآخِرِينَ. ولاَ تُخْبِرهُمَا يَا عَليّ) .

رواه: الطبراني في الأوسط [5] بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر به .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا سفيان بن عيينة، تفرد به سعيد بن عيسى) اهـ، وجعفر بن محمد هو: ابن علي ابن الحسين، وفي السند إليه شيخ الطبراني مقدام بن داود ليس بثقة، متكلم فيه. وشيخه: يحيى بن سعيد بن عيسى، هكذا وقع في سند الحديث، وهو تحريف، صوابه: سعيد بن عيسى، كما في كلام الطبراني عقب الحديث، وكما في شيوخ المقدام بن داود عند بعض من ترجم له [6] . والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] ، وقال: (رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه المقدام بن داود، وقد قال ابن دقيق العيد إنه وثق، وضعفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات) اهـ.

وتقدم [8] الحديث عند البزار عن إسحاق بن زياد عن عبدالله بن عبد الرحمن عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر عن علي به، بنحوه .. . وسنده ضعيف، وفيه راويان لم أقف على ترجمة لأي منهما، والحديث عن علي أشهر -والله تعالى أعلم-.

601 - [17] عن ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أبُو بَكْرٍ، وعُمرُ سيِّدَا كُهُوْلِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ، وَالآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيّينَ وَالمُرْسَلِين. لاَ تُخْبِرهُمَا يَا عليّ) .

(1) التأريخ لابن معين - رواية: الدوري- (2/ 54) .

(2) (ص/79) ت/129.

(3) كما في: الجرح والتعديل (2/ 412) ت/1628.

(4) (ص/308) ت/1815.

(5) (9/ 373) ورقمه/ 8803 عن مقدام (وهو: ابن داود بن عيسى) عن سعيد بن عيسى (وهو: ابن تليد) عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد به.

(6) للتأكد انظر -مثلًا-: الجرح والتعديل (8/ 303) ت/1399، والميزان (5/ 301) ت/ 8745.

(8) -آنفا- برقم/596.