وفيه من عرفت .. . ثم إنه عزاه إلى ابن ماجه موهما أنه عنده بإسناد الطبراني، وعلمت أنه عنده بسند آخر عن مالك بن مغول. والخلاصة: أن سند الحديث حسن من طريق عبدالقدوس بن بكر، ومتنه صحيح لغيره بطريقه الأخرى عن خنيس بن بكر، وشواهده المتقدمة .. . وصححه: ابن حبان [1] ، والسيوطي، والألباني -كما تقدم في حديث أنس - رضي الله عنه -.

599 - [15] عن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (يا عَلي، هَذَانِ سيِّدَا كُهُوْلِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ، وَالآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيّينَ وَالمُرْسَلِين-أبو بكر، وعمر-. لاَ تُخْبِرهُمَا ذلكَ يَا عَليّ) .

هذا حديث رواه: البزار [2] ، والطبراني في الأوسط [3] - واللفظ له- كلاهما من طريق علي بن عابس [4] عن بدر بن الخليل وعبدالملك بن أبي سليمان [5] ، وأبي الجحاف [6] ، وكثير النواء، أربعتهم عن عطية عن أبي سعيد به .. . وقال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن بدر بن الخليل، ومن معه إلا علي بن عابس، تفرد به الجبيري) اهـ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] وعزاه إلى البزار والطبراني في الأوسط، ثم قال: (وفيه علي بن عابس، وهو ضعيف) اهـ، وأعله به-أيضًا-: الألباني [8] ، وهو كما قالا.

وسأل ابن أبي حاتم [9] أباه عن الحديث، فقال: (هذا خطأ، يرويه تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن أهل الدرجات العلى" [10] ، فأحسب علي بن عابس أراد هذا الحديث) اهـ، وما حسبه قريب، ولا شك. وفات الهيثمي، والألباني إعلال الحديث بضعف عطية، وهو العوفي، راويه عن أبي سعيد، ثم هو مدلس من

(1) الصحيح (الإحسان 15/ 330 ورقمه/6904) .

(2) كما في: كشف الأستار (3/ 168) ورقمه/ 2492 عن عبيدالله بن يوسف الثقفي عن علي بن عابس به.

(3) (5/ 216) ورقمه/ 4428 عن عبدالله بن ناجية البغدادي (هو: عبدالله بن محمد بن ناجية) عن عبيدالله بن يونس الجبيري عن ابن عابس به.

(4) بباء معجمة بواحدة، وسين مهملة. -الإكمال (6/ 16) .

(5) في الأوسط: (سلمان) ، -بلام، فميم-، وهو تحريف.

(6) بجيم، وتشديد المهملة، وآخره فاء. -انظر: التقريب (ص/308) ت/1815، والمغني (ص/57) .

(8) سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/ 492) .

(9) العلل (2/ 382) رقم/ 2658.

(10) تقدم الحديث، أنظره برقم/599، 605.