لين الحديث [1] . وابن أبي ليلى هو: محمد، قال الحافظ: (صدوق سيء الحفظ جدا) . وكثير النواء ضعيف-أيضًا-، والأعمش مدلس، ولم يصرح بالتحديث.

وما رواه: ابن ماجه [2] ، والإمام أحمد [3] ، وأبو يعلى [4] كلهم من طريق الأعمش به، بنحو حديث الترمذي. ولم يصرح الأعمش في هذه الطريق -أيضًا- بالتحديث [5] .

وما رواه: الإمام أحمد [6] -وحده- من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد عنه به، وهما طريقان حسنان لو لا ضعف عطية العوفي، فإسماعيل بن أبي خالد صدوق.

وما رواه: أبو يعلى [7] -وحده- من طريق فضيل بن سليمان عن كثير بن قاروندا عنه به، بنحو حديث الترمذي .. . وابن قاروندا مستور، ذكره ابن حبان في الثقات [8] ، وقال ابن القطان [9] : (لا يعرف حاله) ، وقال الحافظ [10] : (مقبول) . وابن سليمان قال فيه الحافظ في التقريب: (صدوق، له خطأ كثير) .

(1) انظر: الجرح والتعديل (5/ 85) ت/396، والتقريب (ص/516) ت/3416.

(2) في المقدمة (فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم -، فضل أبي بكر - رضي الله عنه -) 1/ 37 ورقمه/ 96 عن علي بن محمد، وعمرو بن عبدالله، كلاهما عن وكيع عن الأعمش به، بنحوه.

(3) (18/ 422) ورقمه/ 11939 عن وكيع، و (17/ 223) ورقمه/ 11213 عن ابن نمير، و (18/ 223) ورقمه/ 11690 عن عبدالرزاق عن سفيان، ثلاثتهم عن الأعمش به، بنحوه. وهو في الفضائل له (1/ 169) ورقمه/ 164 عن عبدالرزاق -وحده-، و (1/ 170) ورقمه/ 166 عن وكيع -وحده- وهو من طريق وكيع للقطيعي في زياداته (1/ 426) ورقمه/ 673. ورواه - أيضًا: ابن أبي شيبة (7/ 471) رقم/ 3 عن وكيع به، بنحوه.

(4) (2/ 400) ورقمه/ 1178 عن زهير عن جرير عن الأعمش به، بنحوه.

(5) ومن طريق الأعمش رواه - أيضًا: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 602) ورقمه/ 1416، والبغوي في شرح السنة (14/ 99 - 100) ورقمه/ 3892، كلاهما من طرق عنه به، بنحوه.

(6) (18/ 47) ورقمه/ 11467 عن محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد به، بنحوه. وهو في الفضائل له (1/ 170 - 171) ورقمه/ 167 عن محمد بن عبيد.

(7) (2/ 369) ورقمه/ 1130 عن محمد بن يحيى عن فضيل بن سليمان به، بنحوه.

(9) بيان الوهم والإيهام (5/ 41) .

(10) التقريب (ص/809) ت/ 5657.