فهرس الكتاب
ومما سبق يتضح أن الحديث من الطرق المتقدمة جميعًا يدور على عطية العوفي، وهو ضعيف -كما تقدم- .. . ثم هو مدلس، عده الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين، وقال: (ضعيف الحفظ، مشهور بالتدليس القبيح) ، وتقدم [1] . وتابعه: أبو الوداك [2] جبر بن نوف [3] ، روى حديثه الإمام أحمد [4] ، وأبو يعلى [5] ، كلاهما من طريق مجالد بن سعيد [6] عنه به، بنحو حديث الترمذي .. . وأبو الوداك لا ينزل عن درجة الصدوق [7] ، لكن الراوي
(1) والحديث من طريق عطية العوفي رواه - أيضًا: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 602) ورقمه/ 1417 بسنده عن عبدالملك بن عمير، والحميدي في مسنده (2/ 333) ورقمه/ 755، وأبو نعيم في الفضائل (ص/92) ورقمه/90، والعشاري في الفضائل (ص/87) ورقمه/63 بأسانيدهم عن مالك بن مغول، و الإمام أحمد في فضائل الصحابة (1/ 171) ورقمه/ 169 بسنده عن أبي الجحاف (واسمه: داود بن أبي عوف) ، والدولابي في الكنى (1/ 104) بسنده عن أبي الضحاك، وعبدالله في زياداته على الفضائل لأبيه (1/ 196) ورقمه/ 212 بسنده عن إبراهيم بن سليمان، و القطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد (1/ 149) ورقمه/ 131 بسنده عن عمرو بن قيس، و (1/ 374) ورقمه/ 559 بسنده عن الصبي بن الأشعث، و (1/ 379 - 380) ورقمه/568، و (1/ 385) ورقمه/81، و (1/ 393) ورقمه/596، و (1/ 409) ورقمه/631، و (1/ 415) ورقمه/ 646، وأبو نعيم في الحلية (7/ 250) بسنده عن مسعر، والخطيب في تأريخه (3/ 195) بسنده عن إبراهيم بن سليمان، و (11/ 58) بسنده عن المسعودي، والبغوي في شرح السنة (14/ 100) ، وابن حجر في لسان الميزان (4/ 418) بسنديهما عن أبي إسماعيل، كلهم عنه به، بنحوه.
(2) بفتح الواو، وتشديد الدال، وآخره كاف. - التقريب (ص/194) ت/902.
(3) بفتح النون، وسكون الواو، وآخره فاء.
-انظر: المرجع المتقدم، الإحالة نفسها، والمغني لابن طاهر (ص/259) .
(4) (18/ 133) ورقمه/ 11588 عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، و (17/ 301 - 302) ورقمه/ 11206 عن يحيى (وهو: القطان) ، كلاهما عن مجالد بن سعيد به، بنحوه. وهو في الفضائل له (1/ 169 - 170) ورقمه/ 165 عن يحيى ابن زكريا به.
(5) (2/ 461) ورقمه/ 1278 عن زهير عن عبدالله بن جعفر عن عيسى (وهو: ابن يونس) عن مجالد بن سعيد به، بنحوه.
(6) ومن طريق مجالد رواه - أيضًا: عبدالله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل (1/ 171) ورقمه/ 168 ب.
(7) انظر: تهذيب الكمال (4/ 495) ت/ 895، والتقريب (ص/194) ت/902، وإكمال مغلطاي (3/ 160) ت/938.