في الأوسط: (ولم يرو هذا الحديث عن نضر بن عربي إلا بشر بن عبيس، ولا يروى عن أبي أروى إلا بهذا الإسناد) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وعزاه إلى من تقدم، ثم قال: (وفيه: عاصم بن عمر بن حفص، وثقه ابن حبان، وقال: يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور) اهـ، وهو كما قال، فقد تقدم أنه ضعيف، تركه النسائي، وغيره. وفي سند الطبراني: النضر بن عربي، ليس به بأس [2] . وبشر بن عبيس ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (ربما خالف) ، وقال الحافظ: (صدوق يخطئ) -وتقدم-.

والحديث رواه الحاكم [3] من طريق أخرى عن عاصم بن عمر، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) ، وتعقبه الذهبي في التلخيص [4] ، فقال: (قلت: عاصم واهٍ) ، وهو كما قال، فالحديث ضعيف جدا من هذا الوجه، ضعيف من الوجه المتقدم، ولأنه ضعيف قال الحافظ في الإصابة [5] : (ورواه بشر من وجه آخر وقال عن عاصم عن سهل، والصحيح سهيل كما نص عليه أبو زرعة [6] ، فعاد إلى الإسناد الأول) . وفي الباب أحاديث واهية لا تصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وستأتي.

617 - [33] عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال لأبي بكر، وعمر: (الحمْدُ للهِ الَّذِي أيَّدَني بِكْمَا، وَلَولاَ أنَّكُمَا تختَلِفَانِ عليَّ مَا خَالفتُكُمَا) .

رواه: الطبراني في الأوسط [7] بسنده عن حبيب -كاتب مالك (هو: ابن أنس) - عن عامر الأسلمي عن عمرو بن مسلم الجندعي [8] عن رفاعة بن رافع عن البراء به .. . وقال: (لا يروى

(2) انظر: العلل للإمام أحمد -رواية: المروذي- (ص/69) ت/70، وتهذيب الكمال (29/ 396) ت/ 6431.

(6) انظر: العلل لابن أبي حاتم (2/ 352) ورقمه/ 2576.

(7) (8/ 147 - 148) ورقمه/ 7295 عن محمد بن عباس (هو: الأخرم) عن الفضل بن يعقوب الرخامي عن حبيب به. والرخامي: بضم الراء، وفتح الخاء المعجمة، وفي الأوسط: الرحامي -بالحاء المهملة-، وهو تصحيف.

-انظر: الأنساب (3/ 52) .

(8) بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وكسر العين المهملة ... نسبة إلى جندع: بطن من ليث، وليث من مضر. -انظر: الإكمال (2/ 192) ، والأنساب (2/ 93) .