المسلمين، إذا عرفوا حقيقة قولهم. لكن لا يعرف كُفْرَهم من لم1 يعرف حقيقة قولهم، وقد يكون قد تشبث ببعض أقوالهم من لم يعلم2 أنه كفر، فيكون معذورًا لجهله.

ولكن في المُتَكَلِّمة والصوفية فيهم ممن3 له علم وإيمان طوائف كثيرون، بل في من يُعَدُّ من الصوفية - مثل الفضيل بن عياض، وأبي سليمان الدَّارَاني4، وإبراهيم بن أَدْهم5، ومعروف الكَرْخِي6، وأمثالهم - من هو من خيار المسلمين وساداتهم عند المسلمين؛ وفي عصرهم حدث