كلامه واسترذله، وهو المَحْكِي في كتاب «رسائل1 إخوان الصفا» ، وهو على التحقيق حشو الفلسفة.

فالعجب ممن يَتْعَب طول العمر في طلب العلم، ثم يتبع لمثل ذلك2 العلم الركيك المستَغَثِّ، ويظن أنه3 ظَفِر بأقصى مقاصد العلوم، فهؤلاء أيضًا جربناهم4 وسبرنا باطنهم وظاهرهم5، فرجع حاصلهم إلى استدراج العوام وضعفاء العقول ببيان الحاجة إلى المعلِّم، ومجادلتهم في إنكارهم الحاجة إلى التعليم، بكلام قوي مُفْحِم، حتى إذا ساعدهم على الحاجة إلى المعلم مساعد، وقال: هات علمه، وأفِدْنا من تعليمه! وقف، وقال6: الآن، إذا سلمت لي هذا فاطلبه، فإنما غرضي هذا القدر فقط؛ إِذ عَلِم أنه لو زاد على ذلك لافْتَضَح، ولعجَز عن حل أدنى المشكلات، بل عجَز عن فهمه، فضلًا عن جوابه».

[4 - الصوفية]:

قال7: «ثم إني لما فرغت من هذه8 [العلوم9] أقبلت بهمتي على طريق الصوفية، وعلمت أن طريقهم إنما يتم10 بعلم وعمل، وكان حاصل علمهم11 قطع عقبات النفس، والتنزه عن أخلاقها المذمومة