إسحاق عن البراء -بدل: علي-، ولعله عند أبي إسحاق على الوجهين، فقد صرح بأنه سمعه من البراء وتابعه في روايته من حديث علي: نافع بن عجير عن نافع مولى ابن عمر -كما سيأتي-. وهانئ بن هانئ المذكور في سنده مجهول الحال [1] لكنه متابع، تابعه هبيرة بن يريم، وهو لا بأس به، وقد عيب بالتشيع [2] .

وللحديث طريق أخرى .. . رواها البزار [3] عن محمد بن المثنى عن أبي عامر عن عبد العزيز بن محمد [4] عن يزيد بن عبدالله -قال: يعني ابن الهاد- عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير [5] عن أبيه عن علي به، ولفظه: (أما أنت [يعني: زيد بن حارثة] مولاي ومولاهما. وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي، وخلقي، وأنت من شجرتي التي أنا منها. وأما أنت يا علي فصفيي، وأميني) .. . قال البزار: (لا نعلم روى عجير أبو نافع عن علي إلا هذا الحديث، ولا نعلم له طريقا عن نافع عن أبيه عن علي إلا من هذا الطريق) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] ، وقال -وقد عزاه إلى البزار-: (ورجاله ثقات) اهـ، وهو كما قال؛ أبو عامر هو: عبدالملك بن عمرو العقدي، ومحمد بن إبراهيم هو: ابن الحارث التيمي. ونافع بن عجير يقال له صحبة كأبيه [7] .

والحديث عند أبي داود [8] مختصر ليس فيه الشاهد، قال ابن حجر في التهذيب [9] : (فوقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجيرة [10] عن أبيه عن علي، ثم قال: (وأوضح البيهقي أن الصواب عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجيرة عن

(1) انظر: الديوان (ص/417) ت/ 4451، والتقريب (ص/1018) ت/7314.

(2) التقريب (ص/1018) ت/7318.

(3) (3/ 105 - 106) ورقمه/ 891.

(4) هو: الدراوردي ... رواه من طريقه - أيضًا: الحاكم في المستدرك (3/ 211) -وعنه: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 6) - بسنده عن إبراهيم بن حمزة، ورواه: ابن عبدالبر في الاستيعاب (1/ 211) بسنده عن يحيى الحماني، ورواه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 342) بسنده عن محرز بن سلمة، ثلاثتهم عنه به، بفضل جعفر، وزاد الحاكم فيه لفظا آخر، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه) اهـ، وسكت الذهبي في التلخيص (3/ 211) فلم يذكر موافقة، أو مخالفة له، في هذا الموضع.

(5) بمهملة وجيم، مصغر. -انظر: التقريب (ص/995) ت/ 7129، والمغني (ص/172) .

(7) انظر: الثقات لابن حبان (3/ 413) ، و (5/ 469) ، والإصابة (3/ 545) ت/ 8661.

(8) (2/ 709 - 710) ورقمه/ 2278.

(10) هكذا، وتقدم ضبطه.