والثانية رواها: ابن سعد [1] - أيضًا - عن هوذة بن خليفة عن عوف عن عبدالله بن عمرو بن هند به، بنحوه، مختصرا .. .وهذا مرسل؛ عبدالله بن عمرو تابعي [2] ، ولا أعرف أحدًا روى عنه غير عوف، وهو: ابن أبي جميلة، وضعفه الدار قطني.

والثالثة رواها: ابن شاهين في فضائل فاطمة [3] بسنده عن نصر بن علي الجهضمي عن العباس بن جعفر ابن زيد بن طلق عن أبيه عن جده عن عليّ به، بنحوه، مختصرًا، وزاد: (وعوذه بقل هو الله أحد، والمعوذتين) .. . والعباس بن جعفر مجهول [4] ، وأبوه، وجده لم أقف على ترجمة لأي منهما .. . وجاء في حديثهم ما لم يأت في حديث من قبلهم.

643 - [7] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي- صلى الله عليه وسلم- لما دخل على عليّ، وفاطمة - رضي الله عنهما - ليلة بنائهما رأينه من حضر من النساء، فذهبن، وبينهن وبين النبي- صلى الله عليه وسلم- ستر، وتخلفت أسماء بنت عميس، فقال لها النبي- صلى الله عليه وسلم-: (علَى رِسْلِكِ، منْ أنْت) ؟ قالت: أنا التي أحرس ابنتك، إن الفتاة ليلة تبني بها لا بد لها من امرأة تكون قريبة منها إن عرضت لها حاجة، أو أرادت شيئا أفضت بذلك إليها. قال: (فإِنِّي أسألُ اللهَ أنْ يَحْرُسُكِ منْ بينْ يَدَيِكِ، ومنْ خلفِكِ، وعنْ يمينِكِ، وعنْ شمالِكِ منْ الشَّيطَانِ الرَّجِيْم) ، فلما أقبلت عليه فاطمة بكت، فقال: (ومَا يُبكِيْكِ؟ فمَا أَلوتُكِ في نفسِي، وقدْ أصبتُ لكَ خيرَ أهْلِي، وَأيمُ الَّذي نفسِي بيدهِ لقدْ زوّجتُكِ سعيدًا في الدُّنيَا، وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحِيْن) ، ثم أمر أسماء فجاءته بالمخضب، فرش منه على فاطمة، وعلى نفسه، ثم التزمها، فقال: (اللهمَّ إنَّهَا مِنِّي، وَأنَا مِنهَا، اللّهُمَّ كمَا أذهبتَ عنَّي الرِّجْسَ، وطهرتَني فطَهِرْهَا) ، ثم دعا بمخضب آخر، ثم دعا عليًا، فصنع به كما صنع بها، ثم دعا له كما دعا لها، ثم قال لهما: (قومَا إلى بيتِكُمَا، جمعَ اللهَ بينَكُمَا، وباركَ في سَيرِكُمَا، وأصلحَ بالَكُمَا) ، ثم قام، فلم يزل يدعو لهما حتى توارى في حجرته.

رواه: الطبراني في الكبير [5] عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق [6] عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجبة عن أبيه عن جده عنه

(1) الطبقات الكبرى (8/ 24 - 25) .

(2) انظر: معرفة التابعين [ق/ 23] .

(3) (ص/41) ورقمه/ 27.

(4) انظر: الجرح والتعديل (6/ 215) ت/ 1183.

(5) (22/ 410 - 412) ورقمه/ 1022، و (23/ 132 - 135) ورقمه/ 362.

(6) الحديث في المصنف (5/ 486 - 489) ورقمه/ 9782.