وإسماعيل البجلي-الراوي عنه- ضعيف الحديث [1] ؛ فالإسناد: واه، وتقدم ما يُغني عنه. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إلى الطبراني بإسنادين، ثم قال: (وفي السند الأول عبد الغفار بن القاسم أبو مريم، وهو ضعيف. وفي الأخرى موسى بن عبيدة، وهو ضعيف) اهـ.

والخلاصة: أن الحديث ثبت من طريقين عن إياس بن سلمة عن أبيه، وهو بشواهده: صحيح لغيره - وبالله التوفيق، والتسديد -.

39/ 4 [39/ 4] عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنباوة -أو البناوة (قال: والنباوة [3] من الطائف) -. قال: (يُوْشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الجَنَّةِ مِنَ أَهْلِ النَّارِ) قالوا: بم ذاك، يا رسول الله؟ قال: (بِالثَّنَاءِ الحَسَنِ، وَالثَّنَاءِ السَيِّئِ. أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ، بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ) .

الحديث من هذا الوجه تفرد به - فيما أعلمه - نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان بن عبد الله الجمحي المكي عن أبي بكر بن أبي زهير - واسمه: معاذ - عن أبيه، واشتهر عن نافع بن عمر الجمحي .. . فرواه من طرق عنه: ابن ماجه [4] - واللفظ له -، والإمام أحمد [5] ، والطبراني في الكبير [6] ، وللإمام أحمد نحوه، وفيه: أو قال: (خياركم من

(1) ضعفه أبو حاتم كما في: الجرح والتعديل (2/ 190) ت/ 643، وابن عدي في الكامل (1/ 322 - 323) ، والدارقطني كما في: سؤالات الحاكم له (ص/140) ت/ 87، وغيرهم (انظر: الميزان 1/ 239 ت/ 922) .

(3) بالنون المفتوحة، بعدها باء معجمة بواحدة من تحت، وبعد الألف واو مفتوحة. انظر: معجم البلدان (5/ 257) .

(4) في (كتاب: الزهد، باب: الثناء الحسن) 2/ 1411 ورقمه / 4221 عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن نافع ابن عمر به. والحديث في المصنف لابن أبي شيبة (8/ 544) ورقمه / 9، وعزاه البوصيري في مصباح الزجاجة (/) إليه في المسند.

(5) (24/ 172 - 173) ورقمه / 15439، وَ (45/ 611) ورقمه / 27645 عن عبد الملك بن عمرو وسريج (هو: ابن النعمان) ، كلاهما عن نافع بن عمر به.

(6) (20/ 178 - 179) ورقمه / 382 عن محمد بن العباس المؤدب، وعن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف، كلاهما عن سعيد بن أبي مريم، وعن العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب، كلهم عن أبي الوليد (وهو: الطيالسي) ، وعن موسى بن هارون عن داود بن عمرو الضبي، كلهم (سريج، وابن أبي مريم، وأبو الوليد، وداود) عن نافع بن عمر به.

والحديث من طرق كثيرة عن نافع بن عمر رواه جماعة، منهم: أحمد بن منيع في مسنده (كما في مصباح الزجاجة /) ، وعبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/164 ورقمه / 442) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/ 240) ورقمه / 1601، وَ (3/ 241) ورقمه / 1602، وأبو يعلى في مسنده الكبير (كما في: مصباح الزجاجة /) ، والروياني في مسنده (2/ 506) ورقمه / 1540، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (ورقمه / 3306) ، وابن قانع في المعجم (3/ 28 - 29) ورقمه / 975، والفاكهي في أخبار مكة (5/ 100) ورقمه / 2908، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 392 ورقمه / 7384) ، والدار قطني في الغرائب والأفراد (الأطراف 5/ 60 - 61 ورقمه / 4674) - ورواه من طريقه: ابن عساكر في تأريخه (43/ 94 - 95) ، والمزي في تهذيب الكمال (33/ 91 - 92) -، والحاكم في المستدرك (1/ 120) ، والصيداوي في المعجم (ص/92) ، وابن مردويه في التفسير (كما في: تفسير ابن كثير 1/ 197) ، والبيهقي في الزهد الكبير (2/ 302 - 303) ورقمه / 807.