الطبراني [1] ، ليس هو بحاجة إليه لوهاء إسناد الحديث؛ ففيه: يحيى بن يعلى، وهو الأسلمي، ضعيف يتشيع، والحديث في فضل علي - رضي الله عنه -. يرويه عن ناصح بن عبدالله، وهو متروك ليس بشيء [2] ، شيعي - كالراوي عنه -. ويرويه ناصح عن سماك بن حرب، وقد تغير بأخرة، وكان ربما تلقن ما ليس من حديثه، ولا إخال ناصح من قدماء أصحابه ... وظني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصدر هذا الحديث عنه؛ والمتهم به ناصح بن عبدالله، إن لم يكن أدخل على سماك بن حرب، فحدث به.

ورواه: ابن حبان [3] ، والقطيعي في زياداته على الفضائل [4] ، كلاهما من طريق مطر بن ميمون الإسكاف عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن أخي ووزيري، وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي: علي بن أبي طالب) . هذا لفظ ابن حبان، وللقطيعي: عن أنس قال: قلنا لسلمان: سل النبي - صلى الله عليه وسلم - من وصيّه، فقال سلمان: يا رسول الله، من وصيك؟ قال: (يا سلمان، من كان وصي موسى) ؟ قال: يوشع بن نون. قال: (فإن وصيي ووارثي يقضي ديني، وينجز موعودي: علي بن أبي طالب) .. . ومطر بن ميمون منكر الحديث، متهم بالوضع [5] .

1133 - [179] عن أبي رافع - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليًا مبعثًا، فلما قدم قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اللهُ، وَرَسُوْلُهُ، وَجِبْرِيْلُ - عَلَيْهُمُ السَّلامُ - عَنْكَ رَاضُوْن) .

رواه: الطبراني في الكبير [6] بسنده عن حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيدالله ابن أبي رافع عن أبيه عن جده به .. .وحرب بن الحسن، ويحيى بن يعلى

(1) وكان الأولى أن لا يخرجه أصلًا-كنظائره من الأحاديث التي رواها في معاجمه-، بدل إخراجه له وتعليقه عليه! ولو فعل ذلك، واحترز لسلم كتابه من كثير من الأحاديث الفاسدة الباطلة. وانظر: حاشية المعجم، الموضع المتقدم نفسه.

(2) وانظر: مجمع الزوائد (9/ 113 - 114) .

(3) المجروحين (3/ 5) .

(4) (2/ 615) ورقمه/1052.

(5) انظر: الموضع المتقدم من المجروحين، والكامل (6/ 397) ، والميزان (5/ 252) ت/8590، والكشف الحثيث (ص/257) ت/769.

(6) (1/ 319) ورقمه/946 عن أحمد بن العباس المري عن حرب بن الحسن به.