أشفى ذلك الطريق على مرج لم تر عيناي مثله، يرف رفيفا، ويقطر نداه، فيه من أنواع الكلأ، وكأني بالرعلة الأولى حتى أشفو على المرج كبروا، ثم ركبوا رواحلهم في الطريق، فمنهم المرتع، ومنهم الآخذ الضِّغْث [1] ، ومضوا على ذلك، قال: ثم قدم عظم الناس، فلما أشفوا على المرج كبروا، فقالوا: خير المنزل، فكأني أنظر إليهم، يميلون يمينا، وشمالًا، فلما رأيت ذلك لزمت الطريق .. . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (أمّا ما رأيتَ منَ الطّريقِ السّهلِ، الرّحبِ، اللاَّحبِ فذلكَ مَا حُملتمْ عليهِ منَ الهُدى، وأنتمْ عليْه. وأمّا المرجُ الّذي رأيتَ فالدُّنيَا، وعُصارةُ عيشِهَا، مضيتُ أنَا، وأصحَابي لمْ نتعلقْ بهَا شيئًا، ولمْ نُردهَا، ولمْ تُردنَا .. .) إلى أن قال: (أمّا أنتَ فمضيتَ على طريقةٍ صالحةٍ، فلمْ تزلْ عليهَا حتَّى تَلقَاني) .

هذا حديث غريب رواه: الطبراني في الكبير [2] عن أحمد بن النضر العسكري، وجعفر بن محمد الفريابي، كلاهما عن الوليد بن عبدالملك بن مسرح الحراني عن سليمان بن عطاء القرشي الحراني عن مسلمة بن عبدالله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي الجهني عن ابن زمل به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وقال -وقد عزاه إلى الطبراني: (وفيه: سليمان بن عطاء القرشي، وهو ضعيف) اهـ. وسليمان بن عطاء هذا ترجمه ابن حبان في المجروحين [4] ، وقال: (شيخ يروي عن مسلمة بن عبدالله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة، لا تشبه حديث الثقات، فلست أدري التخليط فيها منه، أو من مسلمة بن عبدالله، وهو الذي روى عن مسلمة بن عبدالله الجهني عن عمه .. .) اهـ، ثم ذكر حديثه ذا، بسنده عن أحمد بن خالد الحراني عن الوليد بن عبدالملك به. وذكره: سبط ابن العجمي [5] ، وابن عراق [6] ، والفتني [7] في الوضاعين. وقال ابن حجر في التقريب [8]

(1) هو: كل شيء جمعته من عيدان، أو قصب، أو غير ذلك. قاله أبو عبيد في غريب الحديث (4/ 180) .

(2) (8/ 302 - 304) ورقمه/8146.

(5) الكشف الحثيث (ص/130) ت/330.

(6) تنزيه الشريعة (1/ 65) ت/51.

(7) قانون الموضوعات (ص/261) .

(8) (ص/411) ت/2609.