ضعيف - وتقدم -، وحكيم بن جبير هو: الأسدي، متروك الحديث - وتقدم - وهو، والذي قبله شيعيان.

والثانية: طريق أبي عمرو الشيباني، رواها: الإمام أحمد [1] بسنده عن شعبة عن الوليد بن العيزار عنه به، بنحوه. ورجال إسناده رجال البخاري ومسلم، وأبو عمرو الشيباني هو: سعد بن إياس.

والثالثة: طريق زيد بن وهب، رواها: الطبراني في الكبير [2] من طريق الأعمش، ومن طريق [3] إسماعيل بن أبي خالد، كلاهما عنه به، بنحوه، وليس فيه قوله: (ولقد علم المحفوظون .. .) الحديث. وفي سنده عن الأعمش: علي بن سعيد الرازي، وهو ضعيف، وشيخه: عبد الله بن داهر، رافضي، ليس بشيء [4] ، وشيخه: عبد الله بن عبد القدوس رافضي، ضعيف [5] . وفي سنده عن إسماعيل بن أبي خالد: أسلم بن سهل الرّزّاز (بحشل) ، وثقه خميس الحوزي [6] ، ولينه الدارقطني [7] . ويزيد بن عطاء هو: الواسطي، لين الحديث. وعلى هذا فطريق الحديث من هذا الوجه ضعيفة، وهي: حسنة لغيرها من وجوهه الأخرى - والله أعلم -.

1528 - [15] عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: لما نزلت هذه الآية: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} إلى آخر الآية [8] ، قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (قِيْلَ لي: أنتَ مِنْهُم) .

هذا حديث غريب، رواه: سليمان الأعمش عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن ابن مسعود. ورواه: علي بن مسهر، وقيس بن الربيع، وسليمان بن قرم،

(1) (38/ 374) ورقمه/ 23351 عن عفان (هو: الصفار) عن شعبة به، بنحوه. ومنه يتبين أن لشعبة في الحديث ثلاثة أسانيد - إن صحت رواية محمد بن جعفر عنه -.

(2) (9/ 89) ورقمه/ 8490 عن علي بن سعيد الرازي عن عبد الله بن داهر عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش به، بنحوه، مختصرا.

(3) (9/ 89) ورقمه/ 8491 عن أسلم بن سهل الواسطي عن محمد بن أبان الواسطي عن يزيد بن عطاء عن إسماعيل ابن أبي خالد به، بنحوه، مختصرا.

(4) انظر: العلل للإمام أحمد - رواية عبد الله - (2/ 602) رقم النص/ 3859، والميزان (3/ 130) ت/ 4295.

(5) انظر: الضعفاء للعقيلي (2/ 279) ت/ 843، وتهذيب الكمال (15/ 242) ت/ 3397.

(6) كما في: سؤالات السلفي له (ص/111) ت/ 98.

(7) كما في: لسان الميزان (1/ 388) ت/ 1217.

(8) وهي الثالثة والتسعون، من سورة: المائدة، وتمامها: {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين} .