فهرس الكتاب
رواه: الطبراني في الكبير [1] عن عبد الله بن ناجية عن عبيد الله بن عمر القواريري، وعن أبي خليفة الفضل ابن الحباب عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي، كلاهما عن سعد أبي عاصم [2] عن نافع - مولى حمنة بنت شجاع - عنها به .. .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه من لم أعرفه) اهـ، ورجاله كلهم معروفون، وفيهم: سعد، أبو عاصم، وهو: ابن زياد، ترجم له البخاري [4] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وقال ابن أبي حاتم [5] عن أبيه: (يكتب حديثه، وليس بالمتين) ، وذكره ابن حبان في الثقات [6] - ولم يتابع -، وأورده الذهبي في المغني [7] ، وذكر فيه الشطر الثاني من قول أبي حاتم. يرويه عن نافع - مولى: حمنة بنت شجاع - ترجم له البخاري [8] ، وابن أبي حاتم [9] ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا - كسائر من لا يعرفان أحوالهم-، وذكره ابن حبان في الثقات [10] - ولم يتابع، هو معروف بالتساهل -؛ فالحديث: ضعيف الإسناد، ومنكر المتن من أوجه .. .الأول: أن قصة ورود الحديث ليست ما جاء في حديث أم قيس -رضي الله عنها- من أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيدها في بعض سكك المدينة، والمعروف - كما ثبت في الصحيحين، وغيرهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (عرضت علي الأمم ... ) ، فذكره، وفي بعض الروايات قال: (يدخل الجنة من أمتي زمرة، هم سبعون ألفا .. ) فذكره [11] - وتقدم -. وذكر
(1) (25/ 181 - 182) ورقمه / 445.
(2) الحديث من طريق أبي عاصم رواه - أيضًا: ابن شبة في تأريخ المدينة (1/ 91 - 92) ، وابن النجار في الدرة الثمينة (ص/150) ، والحاكم في المستدرك (4/ 68) ، وذكره ابن حبان في الثقات (5/ 470) ، عن التبوذكي - وهو: موسى ابن إسماعيل- عن سعد أبي عاصم به. وتحرف اسم سعد إلى سعيد، عند الحاكم، وسكت هو، والذهبي في التلخيص (4/ 68) عنه، ووقع عند ابن النجار: (عن نافع - مولى ابن عمر -) ، وهو غلط، (قاله الرفاعي في فضائل المدينة ص/606) ، وهو: مولى بنت حمنة بن شجاع - كما تقدم -. ووقع في طريق لابن شبة في تأريخه (1/ 92) عن (أبي عاصم: أخبرني نافع - وليس بنافع مولى ابن عمر -) . والحديث عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 420) إلى: محمد بن سنجر في مسنده.
(4) التأريخ الكبير (4/ 55 - 56) ت/ 1945.
(5) الجرح والتعديل (4/ 83) ت/ 365.
(7) (1/ 254) ت/ 2339.
(8) التأريخ الكبير (8/ 83 - 84) ت/2262.
(9) الجرح والتعديل (8/ 453 - 454) ت/ 2075.
(11) وانظر: الفتح (11/ 415) .