هذا لفظ مختصر من حديث رواه: الترمذي [1] عن علي بن حجر (وهو: السعدي) عن محمد بن يزيد الواسطي عن المستلم بن سعيد عن رميح [2] الجذامي عن أبي هريرة به .. . وقال: (هذا حديث غريب، لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه) اهـ. ورميح الجذامي لا أعلم أحدًا روى عنه غير المستلم بن سعيد [3] ، حكم: ابن القطان [4] ، والذهبي [5] ، وابن حجر [6] ، وابن طاهر [7] أنه مجهول. والمستلم بن سعيد - الراوي عنه - هو: الثقفي الواسطي، وثقه الإمام أحمد [8] ، وذكره ابن حبان في الثقات [9] ، وقال: (ربما خالف) اهـ، وقال ابن حجر [10] : (صدوق عابد، ربما وهم) اهـ .. . وإسناد الحديث: ضعيف؛ لجهالة رميح الجذامي.

وتقدّم [11] ما يشهد لبعض المذكور هنا من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بإسناد ضعيف من طريق الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي به .. . وما ورد في الطريقين من ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن سيلعن بعض آخر هذه الأمة أولها، وتوعده على ذلك بريح حمراء، أو خسفًا، ومسخًا حسن لغيره باجتماع هذين الطريقين - والله أعلم -.

109/ 3 [9/ 3] عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ لِهَذَا الدِّيْنِ إَقْبَالًا وَإِدْبَارًا، أَلاَ وَإِنَّ مِنْ إِقْبَالِ هَذَا الدِّيْنِ: أَنْ تَفْقَهَ القَبِيْلَةُ بِأَسْرِهَا حَتَّى لاَ يَبْقَى إِلاَّ الفَاسِقُ، وَالفَاسِقَانِ، ذَلِيْلانِ فِيْهَا، إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا، وَاضْطُهِدَا. وَإِنَّ مِنْ إِدْبَارِ هَذَا الدِّيْنِ: أَنْ تَجْفُوا القَبِيْلَةُ بِأَسْرِهَا، فَلاَ يَبْقَى إِلاَّ الفَقِيْهُ، والفَقِيْهَانِ، فَهُمَا ذَلِيْلاَنِ، إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا، وَاضْطُهِدَا. وَيَلْعَنُ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، ألاَ وَعَلَيْهِمْ حَلَّتْ اللَعْنَةُ، حَتَّى يَشْرَبُوا الخَمْرَ عَلاَنِيَةً، حَتَّى تَمُرُّ المَرْأةُ بِالقَوْمِ، فَيَقُوْمُ إِلَيْهَا بَعْضُهُمْ فَيَرْفَعُ بِذَيْلِهَا كَمَا

(1) في (باب: ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف، من كتاب: الفتن) 4/ 495 ورقمه / 2211.

(2) براء، وميم، وإهمال حاء، مصغرًا. عن ابن طاهر في المغني (ص/ 112) .

(3) انظر - مثلًا: تهذيب الكمال (9/ 226) ت/1926.

(4) كما في: إكمال مغلطاي (4/ 403) ت/1611.

(5) كما في الميزان (2/ 244) ت/ 2794.

(6) التقريب (ص/329) ت/ 1968.

(7) المغني (ص/ 112) .

(8) كما في: الجرح (8/ 439) ت/2000.

(10) التقريب (ص/934) ت/6634.

(11) آنفًا برقم: 109/ 1.