العراقي [1] . وقال الهيثمي [2] : (رجال أحمد رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادي البزار) اهـ، وما قالوه - رحمهم الله - بنوه على حال ظاهر الإسناد؛ لأن عبد الرزاق هو: ابن همام الصنعاني، ومعمر هو: ابن راشد الأزدي، والزهري اسمه: محمد بن مسلم بن شهاب. والزهري تابعي [3] ، له سماع من أنس بن مالك - رضي الله عنه [4] -، وقد تفرد برواية هذا الحديث عنه [5] ، ولكنه في الأظهر لم يسمعه من أنس ابن مالك، والدليل ورود الحديث عن الزهري من طرق عدة يذكر فيها واسطة لم يسمها بينه، وبين أنس، وهي أربع، الأولى: طريق معاوية بن يحيى الصدفي، رواها: الخرائطي في مساوئ الأخلاق [6] بسنده عن الهقل بن زياد عنه به، بنحوه، وفيها: (الزهري: حدثني من لا أتهم عن أنس) .. . ومعاوية بن يحيى ضعفه أبو زرعة [7] ، وأبو حاتم [8] ، والنسائي [9] ، وغيرهم. واختلف قول أهل العلم في حديث هقل بن زياد عنه عن الزهري بخاصة؛ فأثنى عليه البخاري [10] ، وأبو حاتم [11] ، وابن خراش [12] ، وابن حبان [13] . قال البخاري، وأبو حاتم - وقد ذكرا روايته عن الزهري: (روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة، كأنها من كتاب) اهـ، وقال ابن خراش: (رواية الهقل عنه صحيحة، تشبه نسخة شعيب) اهـ، وقال ابن حبان: (

(1) المغني عن حمل الأسفار (2/ 862) رقم / 3168. وقد تراجع العراقي - رحمه الله - عن هذا الحكم فيما بعد، فقد ذكر الزبيدي في إتحاف السادة (8/ 51) أنه وجد بخط العراقي عن قوله المتقدم في المغني: (له علة، فإن الزهري لم يسمعه عنه أنس - فيما يقال -) اهـ، وهذا هو الصواب - كما سيأتي -.

(2) مجمع الزوائد (8/ 78) .

(3) انظر: الثقات لابن حبان (5/ 349) .

(4) وحديثه عنه عند الجماعة، انظر: تهذيب الكمال (26/ 421) .

(5) قاله أبو حاتم، كما في: العلل لابنه (2/ 365) رقم / 2611.

(6) (ص/340 - 341) ورقمه / 769.

(7) الضعفاء (2/ 659) .

(8) كما في: الجرح (8/ 384) ت/1753.

(9) الضعفاء (ص/237) ت/561.

(10) التأريخ الكبير (7/ 336) ت/1447.

(11) كما في: الجرح (8/ 384) ت/1753.

(12) كما في: تهذيب الكمال (28/ 223) .

(13) المجروحين (3/ 3) .