ورواه: الإمام أحمد في فضائل الصحابة [1] عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس به، بمثله .. . وتقدم من حديثه عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة، فلعله عنده على الوجهين عن عبد الرزاق.

ورواه: الخطيب البغدادي في تأريخه بسنده عن عبد الله بن إبراهيم البغدادي عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي جعفر الرازي عن أبي عبد الرحمن محمد بن سعيد عن ثابت عن أنس به، بنحوه .. . فزاد فيه: أبا عبد الرحمن محمد بن سعيد، بين ثابت، وبين أبي جعفر. وعبد الله بن إبراهيم، ترجم له الخطيب [2] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وتقدم أن أبا جعفر الرازي سيء الحفظ، فلعل هذا منه - والله أعلم -.

1796 - [2] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَال: (بِحَسْبِكَ مِنْ نِسَاءِ العَالَم أَرْبَعٌ: فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَخَدِيْجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِد) ، ثُمَّ ذَكّرَ: مريَم، وَآسية.

رواه: الطبراني في الأوسط [3] عن محمد بن أبان عن سليمان الشاذكوني عن داود بن أبي سليمان عن محمد بن جحادة عن عمران بن كثير عن أبي زرعة عنه به .. . وقَال: (لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلاّ داود بن أبي سليمان، تفرد به الشاذكوني) اهـ، والشاذكوني هو: سليمان بن داود، أبو أيوب، وضاع، هالك [4] . يرويه عن داود بن أبي سليمان، ولم أر ترجمة فيما بين يدي من كتب الرجال، والتواريخ. وفي الإسناد: محمد بن جحادة، وهو ثقة، لكنه يغلو في التشيع [5] . وعمران بن كثير لم أقف على ترجمة له - أيضًا -. وأبو زرعة هو: ابن عمرو بن جرير، ومحمد بن أبان - شيخ الطبراني - هو: ابن عبد الله المدني. ومن العجيب أن القرطبي [6] ذكر هذا الحديث في تفسيره فصححه، وهذا ذهول شديد.

(1) (2/ 758) ورقمه/ 1332، وَ (2/ 760) ورقمه/ 1338. ورواه من طريقه: الحاكم في المستدرك (3/ 157 - 158) ، وقَال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا يخرجاه بهذا اللفظ) ، ووافقه الذهبي في التلخيص (3/ 157 - 158) .

(2) (9/ 404) ت/ 5009.

(3) (8/ 407) ورقمه/ 7424.

(4) وانظر: مجمع الزوائد (9/ 223) .

(5) انظر: العلل للإمام أحمد - رواية: عبد الله - (3/ 93) رقم النص/ 4335، و (3/ 238) رقم النص / 5049، والديوان (ص/ 344) ت/ 3630.

(6) تفسيره (4/ 83) .