كثير، ولا يصلح أن يشهد له حديث ابن عباس - الآتي قريبًا-؛ لأنه عام، وهذا خاص؛ فإنه وارد لسبب، وهو لبسها لسلسلة من الذهب في عنقها، فدخل عليها - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - والسلسلة في يدها، فقال: (يا فاطمة، أيغرُّك أن يقول الناس: ابنة رسول الله، وفي يدها سلسلة من نار) ، فأرسلت بها، فباعتها، فلما علم النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذكر الحديث. والحديث صحح إسناده: الحاكم [1] ، والذهبي [2] على شرط الشيخين، والمنذري في الترغيب والترهيب [3] ، وقَال العراقي [4] : (إسناده جيد) ، وأورده الألباني في صحيح سنن النسائي [5] ، وقَال: (صحيح) .. . فكأنهم لم يفطنوا لعلته -والله تعالى أعلم- [6] .

1891 - [8] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قَال: قَال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إنَّ فاطمةَ حصَّنَتْ فرجَهَا، فَحرَّمهَا اللهُ، وَذرِّيتَها عَلى النّار) .

رواه: البزار [7] عن محمد بن عقبة السدوسي [8] ، والطبراني في الكبير [9] عن محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري، كلاهما عن أبي كريب [10] ، كلاهما (السدوسي، وأبو كريب) عن معاوية بن هشام [11] عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر

(1) المستدرك (3/ 152، 153) .

(2) تلخيص المستدرك (3/ 152) .

(4) المغني عن حمل الأسفار (2/ 1117) رقم / 4059، وفي إتحاف المهرة (9/ 365) أنه صحح إسناده.

(5) (3/ 1050 - 1051) رقم / 4748.

(6) ومنه تعلم ضعف حجة من استدل به على تحريم الذهب المحلق على النساء-وبالله التوفيق-.

(7) (5/ 223 - 224) ورقمه/ 1829.

(8) ومن طريق محمد بن عقبة رواه - أيضًا: أبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/ 124) ورقمه/ 139.

(9) (22/ 406 - 407) ورقمه/ 1018، و (3/ 41 - 42) ورقمه/ 2625 وقرن بهما: عبد الله بن الإمام أحمد.

(10) وهو: محمد بن العلاء، روى الحديث من طريقه - أيضا: أبو نعيم في المعرفة (6/ 3190) ورقمه/ 7329، وفي فضائل الخلفاء (ص/ 124) ورقمه/ 139 بسنده عن محمد بن الفضل به.

(11) الحديث من طريق معاوية بن هشام رواه - أيضًا: العقيلي في الضعفاء (3/ 184) - ومن طريقه: ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 226 - 227) ورقمه/ 781 - ، وابن عدي في الكامل (5/ 58) - ومن طريقه: ابن الجوزي أيضًا (2/ 227) ورقمه/ 782 - والحاكم في المستدرك (3/ 152) ، وأبو نعيم في الحلية (4/ 188) ، وتمام في فوائده ... (1/ 155) ورقمه/ 357 - ومن طريقه: ابن عساكر في تأريخ دمشق (17/ 386 ب) - .. . قَال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) ، وتعقبه الذهبي في التلخيص (3/ 152) بقوله: (بل: ضعيف، تفرد به معاوية، وفيه ضعف، عن ابن غياث، وهو واه بمرة) . وقال أبو نعيم: (هذا غريب من حديث عاصم، تفرد به معاوية) اهـ، ومعاوية قد توبع - كما سيأتي -.