وعبد الله بن ثابت هذا مجهول [1] ، وآفتة - كما تقدم: أبو قتادة. وللحديث طرق أخرى عن هشام بن عروة لا تخلو من وضاع .. . ومنها:

أولًا: طريق أبي معاذ النحوي عنه .. . رواها: أبو بكر الشافعي في فوائده -من رواية: ابن غيلان عنه- [2] ، وابن الجوزي في الموضوعات [3] ، كلاهما من طريق أحمد بن الأحجم المروزي عنه به عن عائشة قَالت: يا رسول الله، مالك إذا قبّلت فاطمة جعلت لسانك في فمها؟ كأنك تريد أن تلعقها عسلًا! قَال: (يا عائشة، إنه لما أسري بي إلى السماء أدخلني جبريل الجنة، فناولني تفاحة، فأكلتها .. .) الحديث، بنحوه. وأحمد بن الأحجم كذاب [4] .. . وذِكْرُه - وغيره - أنه كان يدخل لسانه في فيها محال لا وجه له، ومن أفرى الفرى؛ لأنه إنما رأته عائشة على ما زعموا يفعل هذا بعد دخوله على عائشة، وقد كان لفاطمة يومئذٍ من العمر نحوًا من عشرين سنة [5] !

ثانيًا: طريق سفيان بن عيينة عنه .. . رواها: ابن الجوزي في الموضوعات [6] ، والسيوطي في اللآلئ [7] ، بسنديهما عن غلام خليل عن حسين بن حاتم عنه به، بنحو حديث أحمد بن الأحجم بزيادة فيه .. . وغلام خليل كذاب يضع الحديث، وبه أعلّه ابن الجوزي، والسيوطي في كتابيهما.

ثالثًا: طريق شجاع بن الوليد السكوني عنه .. . رواها: الخطيب [8] ، وابن الجوزي [9] - أيضًا - بسنديهما عن محمد بن الخليل البلخي عنه به، بنحو حديث غلام خليل، ومحمد

(1) انظر: الجرح والتعديل (5/ 20) ت/ 94، والميزان (3/ 113) ت/ 4235، والديوان (ص/ 213) ت/2135.

(2) ذكر هذا ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 214) ، والسيوطي في اللآلئ (1/ 393) ، ولم أره فيها! فلعله كان مقحمًا في بعض النسخ، وكان ابن الجوزي - رحمه الله - عجب من تخريج الدارقطني له فوائد أبي بكر، ثم اعتذر له. -انظر: الموضوعات (2/ 214) ، فلعله ليس من أصل الكتاب - والله أعلم -.

(3) (2/ 211) رقم/ 767.

(4) وبهذا أعله ابن الجوزي (2/ 214) .. . انظر: الضعفاء لابن الجوزي (1/ 65) ت/ 154، والميزان (1/ 81) ت/ 290.

(5) انظر: الموضوعات (2/ 215) .

(6) (2/ 212) ورقمه/ 769.

(8) تأريخ بغداد (5/ 87) .

(9) (2/ 211 - 212) ورقمه/ 768.