في التشيع، وقال الذهبي [1] : (ضعفوه، وقد كان شيعيًا بغيضًا من الغلاة الذين يكفرون عثمان - رضي الله عنه -) اهـ.

والثالثة: طريق عبدالملك بن أبي سليمان .. . رواها: الإمام أحمد [2] عن ابن نمير، وأبو يعلى [3] عن سفيان بن وكيع عن محمد بن الفضيل، و الطبراني في الكبير [4] عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن منجاب بن الحارث عن علي بن مسهر، ثلاثتهم (ابن نمير، وابن فضيل، وابن مسهر) عنه به [5] ، بنحوه .. .. وعبدالملك ابن أبي سليمان صدوق إلاّ أنّ له أوهامًا [6] ، وقد توبع -كما هو ظاهر-. وللإمام أحمد في الموضع الثاني: (ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي) ، بين قوله: (تركت فيكم) ، وبين: (والثقلين) ، وهي ليست في الموضع الأول، والإسناد واحد، فلعل زيادتها من أوهام عبدالملك. وسفيان بن وكيع -شيخ أبي يعلى- ابتلي بوراق أدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح، فلم يقبل، فسقط حديثه -كما قال الحافظ [7] -، وخالفه علي بن المنذر الكوفي، فرواه عن محمد بن فضيل عن الأعمش -وتقدم-.

والرابعة: طريق زكريا بن أبي زائدة .. . رواها: أبو يعلى [8] عن أبي بكر بن أبي شيبة [9] عن محمد بن بشر عنه به، بنحوه .. . وزكريا مدلس، وقد صرح بالتحديث.

والخامسة: طريق كثير النواء [10] .. . رواها: الطبراني في الأوسط [11] ، والصغير [12] عن الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي عن عباد بن يعقوب الأسدي عن أبي عبد

(1) الميزان (6/ 164) ت/9957، وانظره (1/ 226) ت/868.

(2) (17/ 308 - 309) ورقمه/11211، وَ (18/ 114) ورقمه/11561.

(3) (2/ 376) ورقمه/1140.

(4) (3/ 65) ورقمه/2678.

(5) والحديث من طريق عبدالملك بن أبي سليمان رواه -أيضًا- ابن أبي عاصم في السنة (2/ 629 - 630) ورقمه/1553، و الطبري في تفسره (7/ 72) ورقمه/7572 .. . وهو مختصر عند الطبري، دون الشاهد.

(6) انظر: تهذيب الكمال (18/ 322) ت/3532، والتقريب (ص/623) ت/4212.

(7) التقريب (ص/395) ت/2469، وانظر: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 4) ت/1452.

(8) (2/ 303) ورقمه/1027. والحديث من طريق زكريا رواه-أيضًا-: المحاملي في أماليه-رواية: ابن مهدي- ... [36/ب] .

(9) والحديث عن ابن أبي شيبة رواه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 630) ورقمه/1554.

(10) بالتشديد، كما في: التقريب (ص/807) ت/5640.

(11) (4/ 262 - 263) ورقمه/3463.

(12) (1/ 150) ورقمه/355.