رواه: الطبراني في الكبير [1] عن زكريا بن يحيى الساجي عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عنه به .. . وابن أبي رافع تابعي [2] لم يدرك زمن القصة، ولم يذكر سماعًا؛ فحديثه مرسل -كما قاله الهيثمي في مجمع الزوائد [3] - أو معضل. ترجم له البخاري في التاريخ الكبير [4] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا. وترجم له -أيضًا- ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل [5] ، وقال: (قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: عبد الرحمن بن أبي رافع، الذي روى عنه حماد بن سلمة، صالح) ، وجاء في تهذيب الكمال [6] عن إسحاق عن يحيى قال: (صالح الحديث) . وبين العبارتين فرق لا يخفى! وقال ابن حجر في تقريبه [7] : (مقبول) -يعني: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه- ولم أر من تابعه من هذا الوجه .. . فالإسناد: ضعيف. وروى ابن عدي في الكامل [8] عن علي بن سعيد بن بشير عن بشر بن معاذ عن عبدالله بن جعفر المديني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة نحوه، في قصة أخرى .. . وعلي بن سعيد ضعيف، وعبدالله بن جعفر ضعيف مثله [9] . ومتن الحديث من طريقيه صالح -إن شاء الله- أن يرتقي إلى درجة: الحسن لغيره -والله أعلم-.

164 -166 [12 - 14] عن ابن عمر، وأبي هريرة، وعمار بن ياسر -رضي الله عنهم- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أيَّهَا النَّاسُ، مَالي أؤذَى في أَهْلِي، فواللهِ إنَّ شفاعتِي لتنالُ حيّ: حَا، وَحِكَمٍ، وصُداءَ [10] ، وسَلْهبَ [11] يومَ القِيَامَة) .

رواه: الطبراني في الكبير [12] عن إبراهيم بن دحيم الدمشقي عن أبيه عن عبد الرحمن بن بشير عن محمد ابن إسحاق عن نافع -مولى: ابن عمر- وزيد بن أسلم، كلاهما عن ابن

(1) (24/ 434) ورقمه/1060.

(2) عدّه الحافظ في التقريب (ص/577) ت/3882 في المرتبة الرابعة، وتمييزها: طبقة تلي الطبقة الوسطى من التابعين، جلّ روايتهم عن كبار التابعين. (انظره: ص/81) .

(4) (5/ 280) ت/914.

(5) (5/ 232) ت/1102.

(6) (17/ 86) ت/3812.

(7) الموضع المتقدم -آنفًا- نفسه.

(9) انظر: العلل-رواية: عبدالله- (2/ 526) رقم/3470، والتقريب (ص/497) ت/ 3272.

(10) -بضم الصاد، وفتح الدال المهملتين- بطن ضخم من بني يزيد بن حرب، من سبأ.

-انظر: الجمهرة (ص/413) ، والأنساب (3/ 526) .

(11) قال ابن إسحاق (كما في: العلل لابن أبي حاتم 2/ 75) -وقد ذكر الحديث-: (سلهب: في نسب اليمن، من دوس) .

(12) (24/ 259) ورقمه/660.