والحديث هكذا رواه مسعر من طريق جماعة (وكيع، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، والزبيري، في آخرين) عنه عن الحكم عن ابن أبي ليلى.

ورواه: الطبراني في الأوسط [1] ، وفي الصغير [2] عن إبراهيم بن عبدالله بن إبراهيم النصيبي [3] عن ميمون بن الأصبغ عن أبي بكر الحنفي عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن ابن أبي ليلى به .. . قال: (سلمة بن كهيل) ، بدل: (الحكم بن عتيبة) ، وحديث الجماعة هو الصحيح. وأبو بكر الحنفي اسمه: عبدالكبير بن عبدالمجيد. حدث به عنه ميمون الأصبغ، روى عنه جماعة [4] ، وذكره ابن حبان في الثقات [5] ، ووثقه الذهبي [6] ، وقال ابن حجر في التقريب [7] : (مقبول) -يعني: حيث يتابع، كما هو اصطلاحه-. وحدث به عنه: إبراهيم بن عبدالله النصيبي، ولم أقف على ترجمة له. والربيع -في بعض طرقه عند الطبراني- هو: ابن يحيى الأشناني، ضعفه بعض النقاد [8] ، وقال الحافظ [9] : (صدوق له أوهام) . وفي بعضها: حمزة الزيات، وهو: ابن حبيب، وهو صدوق ربما وهم، كما قاله الحافظ في تقريبه -وتقدم-. وفي بعضها: عبدالله بن محرر، وهو: الجزري، متروك الحديث [10] -والحديث ثابت من غير طريقه-. وفي بعضها: محمد بن الحسين الجنديسابوري، وأبوه، ولم أقف على ترجمة لأي منهما. حدث به الحسين عن محمد بن أبي عبيدة عن أبيه -يعني: مجاعة بن الزبير، هكذا في الإسناد-، وهو: العتكي، البصري، ذكره ابن حبان في الثقات [11] -ولم يتابع، فيما أعلمه [12] -. وأبوه، قال فيه الإمام أحمد [13] : (لم يكن به بأس في نفسه) ، وقال

(1) (3/ 215) ورقمه/2955.

(2) (1/ 152) ورقمه/233.

(3) بفتح النون، وكسر الصاد المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الباء الموحدة .. . هذه النسبة إلى: نصيبين، وهي بلدة، من ناحية ديار بكر. -انظر: الأنساب (5/ 496) .

(4) انظر: تهذيب الكمال (29/ 201 - 202) ت/ 6332.

(6) الكاشف (2/ 311) ت/ 5758.

(7) (ص/ 989) ت/ 7092، وفي اسم والد ميمون فيه تحريف.

(8) انظر: سؤالات الحاكم للدارقطني (ص/206 - 207) ت/319، والميزان (2/ 233) ت/2747.

(9) التقريب (ص/321) ت/1913.

(10) انظر: الضعفاء الصغير (ص/137) ت/195، والضعفاء للنسائي (ص/200) ت/232، وبحر الدم (ص/394) ت/957.

(12) وانظر: التهذيب (9/ 334) .

(13) كما في: الجرح والتعديل (8/ 420) ت/1912، وبحر الدم (ص/394) ت/957.