بن عبدالله بن نمير، وعن [1] أبي موسى هارون بن عبدالله البزاز -قال: وغيره-، خمستهم عن محمد بن بشر العبدي [2] عن مجمع بن يحيى عن عثمان بن مَوْهَب عن موسى بن طلحة عن أبيه به .. . وهذا إسناد حسن، حسنه الحافظ [3] ؛ فيه: مجمع بن يحيى، وهو: الأنصاري، صدوق -وتقدم-؛ وبقية رجاله ثقات.

والحديث رواه -أيضًا-: النسائي في السنن الكبرى [4] ، وفي عمل اليوم والليلة [5] ، بمثل حديثه المتقدم -سندًا، ومتنا- .. . قال في عمل اليوم والليلة: (خالفه خالد بن سلمة، رواه عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة) ، وقال نحوه في السنن الكبرى، مختصرًا. يعني: خالف عثمان بن موهب، من رواية مجمع بن يحيى عنه، ومجمع بن يحيى صدوق -كما تقدم-، ولم ينفرد به عن عثمان بن موهب، تابعه ثلاثة .. . أولهم: شريك بن عبدالله النخعي، روى حديثه: النسائي [6] ، والبزار [7] ، كلاهما عن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد عن عمه (يعني: يعقوب بن إبراهيم) عنه به، بنحوه .. . وللنسائي: أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله، وليس له فيه: (وآل إبراهيم) .. . وشريك بن عبدالله، ضعيف، تغيّر.

والثاني: إسرائيل بن يونس، روى حديثه: البزار [8] عن محمد بن المثنى [9] ، والطبراني في الأوسط [10] عن أبي مسلم (يعني: الكشي) ، كلاهما عن الحكم بن مروان عنه به بنحوه .. . وهذا إسناد حسن؛ فيه الحكم ابن مروان، وهو: أبو محمد الكوفي، لا بأس به [11] ؛ وبقية رجاله ثقات.

(1) (2/ 22) ورقمه/654، وأحال على لفظ حديث أبي بكر بن أبي شيبة.

(2) الحديث من طريق ابن بشر رواه -أيضًا-: الشاشي في مسنده (1/ 66) ورقمه/3 - ومن طريقه: الضياء في المختارة (3/ 23 - 24) ورقمه/822 - ، والطبري في تهذيبه (ص/207) ورقمه/327 رضا، والبخاري في تأريخه الكبير (3/ 384) معلقا.

(3) التلخيص الحبير (1/ 286) .

(4) (4/ 396) ورقمه/7671.

(5) (ص/161 - 162) ورقمه/52.

(6) في الموضع المتقدم من سننه (3/ 48) ورقمه/1291، وهو في الكبرى (6/ 97) ورقمه/10192، وعمل اليوم والليلة (ص/296) ورقمه/360.

(7) (3/ 157 - 158) ورقمه/942.

(8) (3/ 157) ورقمه/941.

(9) ورواه من طريق ابن المثنى كذلك: الطبري في تهذيبه (ص/208) ورقمه/328 رضا.

(10) (3/ 279) ورقمه/2606.

(11) انظر: الجرح والتعديل (3/ 129) ت/585، وتأريخ بغداد (8/ 225) ورقمه/4337.