عنه، ورجال إسناده ثقات كلهم، عدا الأسود بن سعيد، وهو صدوق [1] ؛ والإسناد: حسن. وفي سند الطبراني شيخه محمد بن عمرو بن خالد الحراني، لا أعرف حاله-وتقدم-. وأحمد بن عقال الحراني ضعيف، قال أبو عروبة: (ليس بمؤتمن علىدينه) -وتقدموا- .. . وكل هؤلاء قد توبعوا، كما هو ظاهر. وزهير -في الإسناد- هو: ابن معاوية الجعفي.

والعاشر: أبو بكر بن أبي موسى .. . روى حديثه: الترمذي [2] ، والطبراني في الكبير [3] عن محمد ابن الليث وأحمد بن زهير التستري، ثلاثتهم عن أبي كريب عن عمر بن عبيد عن أبيه عنه به، بنحوه .. .قال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح غريب، يستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة) اهـ، وأورده الألباني في صحيح سنن الترمذي [4] ، ثم قال: (صحيح) اهـ، ولعله يقصد بطرقه، وشواهده، وإلاّ فالسند حسن فحسب، فيه عمر بن عبيد [5] ، وأبوه [6] ، وهما صدوقان. ومحمد بن الليث هو: أبو بكر الجوهري، وأحمد بن زهير التستري هو: أحمد بن يحيى بن زهير، وأبو كريب هو: محمد بن العلاء.

والحادي عشر: أبو خالد الوالبي .. . روى حديثه: الإمام أحمد [7] ، والطبراني في الكبير [8] ، كلاهما من طريق فطر عنه به .. . وللإمام أحمد: (لا يزال هذا الأمر موائمًا [9] -أو مقاربًا-حتى يقوم اثنى عشر خليفة، كلهم من قريش) ، وللطبراني في حديث عمر بن علي

(1) انظر: الثقات لابن حبان (4/ 32) ، وبيان الوهم (4/ 358) ، والكاشف (1/ 251) ت/420، والتهذيب (1/ 339) وتقريبه (ص/146) ت/506.

(2) في (كتاب: الفتن، باب: ما جاء في الخلفاء) 4/ 434 - 435 إثر الحديث ذي الرقم/ 2223 عن أبي كريب (وهو: محمد بن العلاء) به.

(3) (2/ 255) ورقمه/2071.

(4) (2/ 245) ورقمه/1811.

(5) انظر: الجرح والتعديل (6/ 123) ت/668، و تهذيب الكمال (21/ 454) ت/4282، والتقريب (ص/724) ت/4979.

(6) انظر: الجرح والتعديل (5/ 401) ت/1858، وتهذيب الكمال (19/ 187) ت/3704، والتقريب (ص/648) ت/4391.

(7) (34/ 523) ورقمه/21033 عن وكيع عن فطر (وهو: ابن خليفة) به، بنحوه.

(8) (2/ 215) ورقمه/1882 عن عبدالله بن الإمام أحمد عن عاصم بن عمر بن علي المقدمي عن أبيه عن فطر به، بنحوه، مختصرا. ورواه-أيضًا- (2/ 208) ورقمه/1852 عن علي بن عبدالعزيز عن أبي نعيم (وهو: الفضل) عن فطر به، بنحوه. ومن طريق أبي نعيم رواه -أيضًا: الداني في الفتن (2/ 492) ورقمه/199.

(9) من (المواءمة) ، وهي: الموافقة. -انظر: لسان العرب (حرف: الميم، فصل: الواو) 12/ 628.