عن فطر نحوه، ولم يقل فيه: (كلهم من قريش) ، وقرن فيه بأبي خالد الوالبي: معبدًا الجدلي، وهو: ابن خالد .. . فهذا شيخ موفٍ لاثني عشر شيخًا، ممن روى الحديث عن ابن سمرة - رضي الله عنه -. وأبو خالد الوالبي [1] ، قال أبو حاتم [2] : (صالح الحديث) ، وذكره ابن حبان في الثقات [3] ، وقال الذهبي [4] : (صدوق) ، وقول أبي حاتم، والذهبي أولى من قول ابن حجر في التقريب [5] : (مقبول) ! وفي الحديث في موضعه الثاني عند الطبراني: عمر بن علي المقدمي- أحد رواته عن فطر- مدلس [6] ، لكن انتفت شبهة تدليسه بتصريحه بالتحديث.

والثالث عشر: خالد بن جابر بن سمرة .. . روى حديثه: البزار [7] عن صفوان بن المغلس عن بكر بن خراش عن حرب بن خالد بن جابر بن سمرة عن أبيه عن جده به، بنحوه .. . وحرب بن خالد ترجم له البخاري [8] ، وابن أبي حاتم [9] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا. ولأبيه ترجمة عند ابن أبي حاتم [10] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا-أيضًا-، ولم يذكر في الرواة عنه غير ابنه حرب؛ فالإسناد: ضعيف، وهو بمتابعاته: حسن لغيره.

والرابع عشر: المسيب بن رافع .. . روى حديثه: الطبراني في الكبير [11] عن أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة وأبي زيد الحوطي، كلاهما عن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي عن أبيه عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن العوام بن حوشب عنه به .. . وجعفر بن الحارث هو: الواسطي: ضعيف، يرويه عنه إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف الحديث إذا حدث عن غير أهل بلده، وهذا منه. وتقدم من طريق محمد بن حمير السليحي عن ابن عياش عن جعفر بن الحارث عن حصين بن عبد الرحمن! وأبو عبدالوهاب، وأبو زيد الحوطيان لم أقف على ترجمتيهما. والمسيب بن رافع هو: الأسدي، والعوام هو: الشيباني.

(1) انظر: فتح الباب لابن منده (ص/285) ت/2457.

(2) كما في: الجرح والتعديل (9/ 121) ت/508.

(4) الكاشف (2/ 422) ت/6601.

(5) (ص/1139) ت/8133.

(6) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/50) ت/123.

(7) [ق/225 الكتاني] ..

(8) التأريخ الكبير (3/ 61) ت/223.

(9) الجرح والتعديل (3/ 249) ت/1112.

(10) المصدر المتقدم (3/ 323) ت/1452.

(11) (2/ 215) ت/1883.