رويبة عنه به .. . وقال: (وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي إلاّ عمارة بن روبية، ولا روى عمارة عن علي إلاّ هذا الحديث، ولا رواه عن عبدالملك ابن عمير إلاّ محمد بن جابر. وعمارة بن رويبة رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، رُوي عنه أحاديث) اهـ! وهذا ذهول لروايته المتقدمة! وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وعزاه إلى عبدالله بن الإمام أحمد، والبزار، ثم قال: (وفيه: محمد بن جابر اليمامي، وهو ضعيف عند الجمهور، وهو موثق) اهـ، وهو كما قال، والمختار أنه ضعيف متهم بسرقة الحديث، عمي فصار يلقن. وفي السند علتان أُخريان .. . إحداهما: فيه عنعنة عبدالملك بن عمير، وهو مشهور بالتدليس. والأخرى: أنه اختلط بأخرة، ولا يُدرى متى سمع منه محمد بن جابر -وتقدم-.

وخالفه أبو عوانة، فرواه عن عبدالملك بن عمير عن علي به، لم يذكر بينهما أحدا .. . ذكره الدارقطني في العلل [2] ، وقال: (وقول محمد بن جابر أشبه) اهـ، وأبو عوانة هو: الوضاح بن عبدالله، ثقة مشهور، فقدم رواية محمد بن جابر على روايته في حديث عبدالملك، ولعل البلاء فيه ممن دون أبي عوانة -مع عدم معرفة بقية السند إليه-.

وجاء الحديث-أيضًا-بلفظ: عن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ألا إن الأمراء من قريش، ألا إن الأمراء من قريش، ألا إن الأمراء من قريش، ما أقاموا بثلاث: ما حكموا فعدلوا، وما عاهدوا فوفوا، وما استرحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين) .

رواه: أبو يعلى [3] عن القواريري عن محمد بن عبيدالله العبدي عن حفص بن خالد العبدي عن أبيه عن جده عنه به .. . وهذا إسناد ضعيف؛ حفص بن خالد العبدي، وأبوه، ترجم لهما البخاري [4] ، وابن أبي حاتم [5] ، ولم يذكرا فيهما جرحًا، ولا تعديلا، وأوردهما ابن حبان في الثقات [6] ، ولم يتابع -فيما أعلم-، فما صنع؟ وراويه عن علي: إن كان هو جابر بن عبدالله العبدي، فله صحبة [7] ، وإلاّ فلا أدري من هو؟ وفي الإسناد: محمد بن

(3) (1/ 425 - 426) ورقمه/564.

(4) التأريخ الكبير (2/ 362 - 363) ت/2760، وَ (3/ 143) ت/484 - على التوالي-.

(5) الجرح والتعديل (3/ 172) ت/738، وَ (3/ 323 - 324) ت/1454 - على التوالي-.

(6) (6/ 196) ، وَ (6/ 253) -على التوالي-.

(7) انظر: الإصابة (1/ 213 - 214) ت/1027.