وأما حديث أبي خالد الوالبي فرواه: البزار [1] عن إبراهيم بن زياد الصائغ البغدادي عن محمد بن عبيد عن الأعمش عنه عن أبي جحيفة، ولم يسق لفظه، قال: (فذكر نحوه، باختصار) اهـ، يعني: نحو حديث عون -المتقدم-. وأبو خالد مختلف في اسمه، فيه جهالة -وتقدم-. والأعمش هو: سليمان بن مهران، مدلس، لم يصرح بالتحديث. ومحمد بن عبيد هو: ابن أبي أمية الطنافسي. وخلاصة القول: أن الحديث صالح أن يكون: حسنًا لغيره من طريقيه-والله الموفق-.

226 -227 [15 - 16] -عن أبي بكر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (قريشُ ولاةُ هذَا الأمرِ، فبرُّ النَّاسِ تبعٌ لِبَرِّهِمْ، وفاجرُهُم تبعٌ لِفَاجِرِهم) ، فقال له سعد: صدقت.

رواه: الإمام أحمد [2] عن عفان عن أبي عوانة عن داود بن عبدالله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن عنه به، مطولًا، وفيه فضل الأنصار [3] .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [4] ، وعزاه إليه، ثم قال: (ورجاله ثقات إلاّ أن حميد بن عبد الرحمن لم يدرك أبا بكر) اهـ، ورواه العراقي في محجة القرب [5] من طريق الإمام أحمد، وقال: (ورجاله ثقات إلاّ أن فيه انقطاعا) اهـ، وهو كما قالا، أورد ابن حجر الحديث في أطراف المسند [6] ، وقال: (حميد بن عبد الرحمن الحميري، تابعي لم يدرك أبا بكر ولا عمر، ولم يصرح هنا بذكر من حدثه) [7] .. . فالسند منقطع، والمنقطع من جنس الضعيف. وشطرا متنه صحيحان من طرق عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتقدمت؛ فهما بها: حسنان لغيرهما -والله الموفق-.

228 - [17] عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الناسُ تبعٌ لقريشٍ في الخيرِ، والشَّر) .

رواه: الطبراني في الكبير [8] ، وفي الأوسط [9] عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن محمد بن بكار السعدي عن إبراهيم بن سعد عن عبدالعزيز بن المطلب عن أبي حازم عنه به .. . واللفظ له في الكبير، وله في الأوسط: (الناس تبع لقريش، خيارهم لخيارهم، وشرارهم

(1) كما في كشف الأستار (2/ 230 - 231) ورقمه/1585.

(2) (1/ 198 - 199) ورقمه/18.

(3) وسيأتي برقم/333.

(5) (ص/184 - 185) ورقمه/88.

(7) وانظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/49) ت/170، وجامع التحصيل (ص/168) ت/145.

(8) (6/ 158) ورقمه/5841.

(9) (6/ 276 - 277) ورقمه/5592.