جعفر بن عبدالله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده -قتادة بن النعمان- به بنحوه، مرفوعا .. . وجعفر بن عبدالله بن أسلم هو: مولى عمر بن الخطاب، أخي زيد بن أسلم. ترجم له البخاري [1] ، وابن أبي حاتم [2] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا، وقال ابن حجر [3] : (مقبول) . وعمر بن قتادة بن النعمان، لا أعرف أحدًا روى عنه غير ابنه عاصم [4] ، ترجم له البخاري [5] ، و ابن أبي حاتم [6] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا. وذكره ابن حبان -على عادته- في الثقات [7] ، وقال ابن حجر [8] : (مقبول) ، يعني: إذا توبع، ولم أر من تابعه من هذا الوجه. وفي سند الطبراني: عبدالله بن صالح، وهو: كاتب الليث ضعيف، لكنه توبع. وتقدم [9] عند ابن أبي عاصم عن أحمد بن الفرات عنه عن الليث عن يزيد عن محمد بن إبراهيم، مرسلًا -وهو أشبه-. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [10] ، وعزاه إلى من تقدم ذكرهم، وقال: (ورجال البزار في المسند رجال الصحيح، ورجال أحمد في المرسل والمسند رجال الصحيح غير جعفر بن عبدالله بن أسلم في مسند أحمد، وهو ثقة. وفي بعض رجال الطبراني خلاف) اهـ، وفي بعض كلامه وهم، يوضحه ما تقدم.

ولقوله: (لو لا أن تطغى قريش .. .) عدة شواهد، منها حديث عائشة -رضي الله عنها- وهو حديث صحيح -تقدم قريبًا-، هو بها: حسن لغيره، ولا أعرف ما يشهد لسائره -والله أعلم-.

251 - [39] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (قدِّمُوا قريشًا، ولاَ تقدَّمُوهَا. ولَو لاَ أنْ تبطُرَ قريشٌ لأخبرتُهَا بمَا لهَا عِندَ اللهِ -عزَّ وجَلّ-) .

رواه: البزار [11] عن يحيى بن الفضل عن أبي عامر عبدالملك بن عمرو عن عدي بن الفضل عن أبي بكر ابن أبي جهمة عن أبيه عن ابن عباس عنه به .. . وقال: (وهذا الحديث قد

(1) التاريخ الكبير (2/ 194) ت/2169.

(2) الجرح والتعديل (2/ 482) ت/1962.

(3) التقريب (ص/200) ت/953.

(4) انظر: تهذيب الكمال (21/ 483) ت/4295، والميزان (4/ 138) ت/6186.

(5) التاريخ الكبير (6/ 187) ت/2123.

(6) الجرح والتعديل (6/ 130) ت/704.

(8) التقريب (ص/726) ت/4991.

(9) انظر: الحديث المتقدم آنفا.

(11) (2/ 112) ورقمه/465.