الحافظ [1] : (ضعيف، اختلط) . وأخوه محمد لم أعرفه، وخولفا في سياق إسناده -كما سيأتي-.

•وحديث سهل بن أبي حثمة [2] - رضي الله عنه - .. . رواه: ابن أبي شيبة في المصنف [3] عن عبدالأعلى عن معمر عن الزهري عنه به، بمثله .. . وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الستة، ولكن ما حدث به معمر -وهو: ابن راشد في البصرة ففيه ضعف [4] ، وفي غالب الظن أن هذا منه؛ فإنه من رواية عبدالأعلى عنه، وهو: ابن عبدالأعلى، بصري [5] . ولعل الصحيح في حديثه: ما رواه الشافعي في مسنده [6] عن ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عنه عن الزهري به، مرسلا .. . وسنده إلى الزهري صحيح على شرط الشيخين.

•وحديث جبير بن مطعم - رضي الله عنه - .. . رواه: ابن أبي عاصم في السنة [7] عن يعقوب بن حميد عن إبراهيم بن ثابت عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عنه به، ولفظه: (يا أيها الناس، لا تقدموا قريشا، فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا) .. . ويعقوب بن حميد هو: ابن كاسب، وعمرو بن أبي عمرو هو: أبو عثمان القرشي، فيهما ضعف. والمطلب هو: ابن المطلب بن حنطب، مدلس، ولم يصرح بالتحديث. و إبراهيم ابن ثابت لم أعرفه، إلاّ إذا كان: القصار، ذكره الذهبي في الميزان [8] ، وقال: (ما ذا بعمدة، ولا أعرف حاله جيدا) . وله وجهان آخران انظرهما في: المصنف [9] لابن أبي شيبة، وفي الحلية [10] لأبي نعيم.

ومما تقدم يظهر: أن الحديث حسن لغيره -بمجموع طرقه- .. . ولقوله فيه: (قدموا قريشا، ولا تقدموها) شاهد من حديث عبدالله بن حنطب - رضي الله عنه - ولكن سنده ضعيف، وهو جيد في الشواهد [11] . ولقوله: (ولو لا أن تبطر قريش .. .) شاهد صحيح من حديث عائشة-رضي الله عنها- وتقدم، فهذا القدر منه: حسن لغيره.

(1) التقريب (ص/523) ت/ 3467.

(2) بمفتوحة، وسكون مثلثة. -المغني (ص/71) .

(3) (2/ 623) ورقمه/6، وعنه: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 623) ورقمه/1521.

(4) انظر: التهذيب (10/ 45) ، وتقريبه (ص/961) ت/6857.

(5) انظر: مشاهير علماء الأمصار (ص/150، 160) ت/1268.

(6) (ص/278) .

(7) (2/ 623) إثر الحديث ذي الرقم/1521.

(8) (1/ 25) ت/59.

(9) (7/ 544) ورقمه/1.

(11) وانظر: السنن الكبرى للبيهقي (3/ 121) .