ابن حبان في الثقات [1] ، وقال: (مستقيم الحديث) . ولعله لقول البخاري قال ابن حجر [2] : (صدوق يهم) اهـ، ولم أر من وافق البخاري على توهينه، ولا تضعيفه أصلًا، والمختار فيه قول الجمهور، ولعل لقول البخاري سببًا، أو مخرجًا لم يتبين لي ما هو؟ -والله أعلم-. والمجالد بن سعيد ضعيف، وقد تغير بأخرة -كما تقدم-، ولا يدرى متى سمع منه أبو سعيد المؤدب، ولكنه قد تابعه إسماعيل بن أبي خالد، و الحديث صحيح من طريقه.

وجاء الحديث -أيضًا- من طريق إسماعيل بن أبي خالد -وحده-، ومن طريق مجالد -وحده كذلك-، ومن طريق إسماعيل عن المجالد. فرواه: الإمام أحمد [3] عن أسود بن عامر عن شريك عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء عن عامر بن شهر به بلفظ: (خذوا بقول قريش) ، وقال كلمة أخرى. وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك؛ وهو: ابن عبدالله، وقد توبع، وإسناده إسناد حسن لغيره.

وقوله: (عن عطاء) يشبه أن يكون خطأً من شريك، قال المزي [4] في ترجمة عامر بن شهر: (روى عنه عامر الشعبي، ولم يرو عنه غيره) اهـ، فالصواب: (عن عامر) . قال الضياء [5] -وقد ذكر رواية أحمد هذه-: (والمشهور حديث الشعبي. فإن كان شريك حفظه فيكون إسماعيل سمعه من الشعبي، ومن عطاء -والله أعلم-) اهـ.

والحديث رواه ابن حبان في صحيحه [6] بسنده عن زكريا بن عدي، والضياء [7] بسنده عن عيسى بن سالم الشاشي، كلاهما عن عبيدالله بن عمرو عن إسماعيل عن الشعبي عن عامر بن شهر به -على الصواب أيضا-.

ورواه: أبو داود [8] عن هناد بن السري، ورواه: أبو يعلى [9] عن إبراهيم بن سعيد، كلاهما عن أبي أسامة، ورواه: الإمام أحمد [10] عن عبدالرزاق عن ابن عيينة، كلاهما (أبو

(2) التقريب (ص/896) ت/6338.

(3) (30/ 218) ورقمه/18286.

(4) تهذيب الكمال (14/ 42) ت/3044.

(5) المختارة (8/ 205) .

(6) الإحسان (7/ 53 - 54) ورقمه/4566.

(7) المختارة (8/ 204) ورقمه/240.

(8) في: (باب: ما جاء في حكم أرض اليمن، من كتاب: الخراج والإمارة) 3/ 275 - 276 ورقمه/3027.

(9) (12/ 275 - 276) ورقمه/6864.ورواه من طريقه: ابن ألأثير في أسد الغابة (3/ 22) .

(10) (30/ 218) ورقمه/18285.