الكلوذاني، كلاهما عن أبي النضر عن المبارك عنه به .. . والمبارك هو: ابن فضالة، صدوق، لكنه يدلس، ويسوي، ولم يصرح بالتحديث [1] عمن رواه عنه، ومن فوقه -فيما أعلم-.

وللحديث عن ثابت طريق أخرى، رواها: البزار [2] عن عبدالله بن معاوية الجهني عن عبدالعزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي زياد [3] عنه به، بمثله .. . وقال: (ولا نعلم أسند يزيد بن أبي زياد عن ثابت عن أنس إلاّ هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن يزيد إلاّ عبدالعزيز بن مسلم) اهـ، ورجال إسناده كلهم ثقات عدا يزيد ابن أبي زياد؛ فإنه ضعيف، كبر فتغير، وصار يتلقن. وطريقا الحديث عن ثابت البناني تجبر إحداهما الأخرى، وبهما يرتقي حديثه إلى درجة: الحسن لغيره. واسم أبي النضر -راويه عن المبارك-: هاشم بن القاسم.

وأما حديث موسى بن أنس فرواه: الإمام أحمد [4] ، ورواه -أيضًا-: البزار [5] عن عبدالوارث بن عبدالصمد، كلاهما عن عبدالصمد عن عبدالله بن أبي يزيد عنه به، بنحوه .. . وعبدالله بن أبي يزيد هو: المازني، المقرئ، ذكر المزي في تهذيب الكمال [6] فيمن روى عنه اثنين، وذكره ابن حبان في الثقات [7] ، وقال ابن حجر في التقريب [8] : (مقبول) ، يعني: حيث يتابع، وقد كان .. . فالإسناد: حسن لغيره من هذا الوجه. وموسى هو: ابن أنس بن مالك، وعبد الصمد هو: ابن عبدالوارث.

وأما حديث أبي بكر بن أنس فرواه: الإمام أحمد [9] -أيضًا- عن أبي سعيد عن شداد أبي طلحة عن عبيدالله بن أبي بكر عن أبيه به بنحوه، وزاد: قالوا: يا رسول الله، وأولادنا من غيرنا. قال: (وأولاد الأنصار) ، قالوا: وموالينا. قال: (وموالي الأنصار) .. . وهذا إسناد رجاله

(1) وانظر: مجمع الزوائد (10/ 40) . ورواه: أبو القاسم البغوي في الجعديات (2/ 1125 - 1126) ورقمه/3316 - ومن طريقه: البغوي في شرح السنة (14/ 169) ورقمه/ 3968 - عن هدبة (يعني: ابن خالد) عن المبارك به.

(2) في الموضع المتقدم، من مسنده.

(3) والحديث من طريق يزيد بن أبي زياد رواه -أيضًا-: النسائي في عمل اليوم والليلة (ص/278 - 279) ورقمه/314.

(4) (20/ 442 - 443) ورقمه/13226، وهو في الفضائل له -أيضًا- (2/ 806) ورقمه/1451.

(5) [110/أ] الأزهرية.

(8) (ص/559) ورقمه/3740.

(9) (10/ 464 - 465) ورقمه/13268، وهو في الفضائل له (2/ 789 - 790) ورقمه/1410، ورواه من طريقه: المزي في تهذيب الكمال (35/ 349) .