ورواه [1] -أيضًا- عن محمد بن نصر الصائغ عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن موسى بن شيبة الأنصاري [2] عن ابن كليب عن محمود بن جابر وأخيه محمد به .. . وقال: (لا يروى هذا الحديث عن محمد، ومحمود ابني جابر إلاّ بهذا الإسناد، تفرد به موسى بن شيبة) اهـ. ومحمود بن جابر غير معروف [3] ، وموسى بن شيبة هو: ابن عمرو الأنصاري، قال الإمام أحمد [4] : (أحاديثه مناكير) ، وقال أبو حاتم [5] : (صالح الحديث) ، وأورده الذهبي في الديوان [6] ، وفي المغني [7] ، وقال ابن حجر في التقريب [8] -وقد ذكره تمييزًا-: (لين الحديث) . وطرق الحديث المتقدمة صالحة للانجبار، فالحديث بمجموعها: حسن لغيره.

410 - [93] عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ-عزَّ وجلَّ- أيّدَني بِأشَدِّ العَرَبِ ألسُنًَا، وأذْرُعًا: بني قِيْلَةَ [9] -الأوسُ، والخزرَج-) .

رواه: الطبراني في الكبير [10] عن محمد بن عبدالله القرمطي [11] العدوي عن محمد بن عبدالعزيز الماوردي عن زياد بن سهل عن بشر بن حجل عن عكرمة عنه به. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [12] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه جماعة لم أعرفهم) اهـ، ولعله يعني: بشر بن حجل، ومن دونه؛ فإني لم اقف على ترجمة لأي منهم، لكن محمد بن عبدالله هو: ابن عامر بن عبدالله، له ذكر في الأنساب للسمعاني [13] ؛فالإسناد: ضعيف؛ لجهالة رواته.

•وورد في عدد من الأحاديث الصحيحة في قصة الأنصار، وَالنبي - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين، منها ما رواه: الإمام أحمد وغيره من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم: (ألا تجيبوني؟ ألا

(1) (6/ 143 - 144) ورقمه/5293.

(2) وذكره البخاري في التأريخ الكبير (7/ 404) معلقًا عن أحمد بن حجاج عن موسى بن شيبة به.

(3) انظر: التأريخ الكبير (7/ 404) ت/1767، والجرح والتعديل (8/ 291) ت/1337.

(4) كما في: الجرح والتعديل (8/ 147) ت/664، وانظر: العلل -رواية: عبدالله- (3/ 116 - 117) رقم النص /4488، وبحر الدم (ص/419) ت/1039.

(5) كما في: الجرح والتعديل، الحوالة المتقدمة نفسها.

(6) (ص/401) ت/4283.

(7) (2/ 684) ت/6497.

(8) (ص/981) ت/7025.

(9) يريد: الأوس، والخزرح-قبيلتي الأنصار-. وقيلة اسم أم لهم، وهي بنت كاهل. قاله أبو موسى في المجموع المغيث (من باب: القاف مع الياء) 2/ 773.

(10) (11/ 285) ورقمه/12014.

(11) بكسر القاف، وسكون الراء وكسر الميم، وفي آخرها طاء .. . انظر: الأنساب (4/ 478) .