وقد اختلط بأخرة. وقتادة هو: ابن دعامة، يكثر من التدليس، ولم يصرح بالتحديث -وتقدم-. ورواه-أيضًا-في الحلية [1] عن الطبراني قال: ثنا عبدان بن أحمد قال: ثنا معمر بن سهل قال: ثنا محمد بن إسماعيل الكوفي قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن زيد به، بنحو حديث محمد بن جحادة عن الحر بن الصباح .. . ومعمر لم أقف على ترجمة له، ومحمد بن إسماعيل هو: ابن سمرة الأحمسي الكوفي، وسفيان هو: ابن عيينة، وأبو إسحاق هو: السبيعي مدلس من الثالثة [2] ، ولم يصرح بالسماع، ولم أقف على أنه يروي عن سعيد بن زيد [3] .

ومما سبق يتبين أن الحديث صح من طريق رياح بن الحارث عن سعيد، وأن طرقه الأخرى لم يصح شيء منها، لكنها صالحة للانجبار -عدا طريق زر بن حبيش، وسعيد بن المسيب، كلاهما عن ابن زيد، ففيهما متروكان كما تقدم - فيجبر بعضها بعضا، وتعتضد بطريق رياح بن الحارث، والحديث صحيح -إن شاء الله-.

536 - [3] عن عبدالله بن سعد بن أبي سرح [4] - رضي الله عنه - قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعشرة من أصحابه: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، وغيرهم [5] على جبل حراء، وإذ تحرك بهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اسكنْ حِراءُ، فإنَّهُ ليسَ عليكَ إلاَّ نَبِيٌّ، أوْ صِديقٌ، أوْ شَهِيْد) .

رواه: الطبراني في الأوسط [6] بسنده عن ابن لهيعة [7] عن عياش [8] بن عباس [9] القتباني [10] عن الهيثم بن شفي [11] عنه به .. . وابن لهيعة ضعيف لا يحتمل تفرده، وكان يدلس عن

(2) انظر: طبقات المدلسين للحافظ (ص/42) ت/91.

(3) انظر: تهذيب الكمال (21/ 102) ت/4400، وجامع التحصيل للعلائي (ص/245) ت/576.

(4) بمهملات. -انظر: المغني لابن طاهر (ص/126) .

(5) يعني: بقية العشرة المبشرين بالجنة.

(6) (1/ 241) وروقمه/374 عن أحمد بن رشدين عن عمرو بن خالد الحراني عن ابن لهيعة به. وعن عمرو بن خالد ذكره البغوي في المعجم (4/ 23) .

(7) بفتح اللام، وكسر الهاء، وسكون الياء، وفتح العين المهملة، وبعدها هاء ساكنة.

-انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي (1/ 283) ت/328، والمغني (ص/217) .

(8) بمفتوحة، وشدة مثناة، وبشين معجمة. -المغني (ص/181) .

(9) بموحدة ومهملة. -انظر: التقريب (ص/764) ت/5304، والمغني (ص/181) .

(10) بكسر القاف، وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وبعدها باء منقوطة بواحدة، وفي آخرها النون.

-انظر: الأنساب (3/ 449) ، والتقريب (ص/764) ت/5304.

(11) بمعجمة، وفاء، وزن: (علي) -على الأصح-. - التقريب (ص/1031) ت/7425.