من ذكر في الحديث -رضي الله عنهم- تدل عليه، وتؤكده أحاديث متعددة، كحديث عمر - رضي الله عنه - عند الشيخين -تقدم آنفا-، وينظر فيها: بعض المباحث المتقدمة، وفضائلهم -رضي الله عنهم- خاصة. وقوله: (احفظوني في أصحابي) ثبت في عدة أحاديث، كحديثي: عمر [1] ، وعياض الأنصاري [2] .

547 - [14] عن عمر - رضي الله عنه - وقد قيل له في أهل الشورى: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يومَ يموتُ عثمانُ تُصلِّي عَليهِ ملائكةُ السَّمَاء) ، قلت: لعثمان خاصة أم للناس عامة؟ قال: (بلْ لعثمانَ خَاصَّة) . وفيه: فجاء عبدالرحمن [يعني ابن عوف] برغيفين بينهما إهالة، فوضع بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (كفاكَ اللهُ أمرَ دنياكَ، أمَّا الآخرةُ فأنَا لهَا ضَامِن) .. . وفيه: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد سقط رحله في ليلة قرة، فقال: (منْ يُسَوّي رَحْلِي، ولهُ الجنَّة) ؟ فابتدر طلحة الرحل، فسواه. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: (لكَ الجنَّةَ علَيّ، يَا طَلحَة) . وفيه: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد نام، فلم يزل [يعني: الزبير] بالنبي - صلى الله عليه وسلم - يذب عن وجهه حتى استيقظ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: (لمْ تزلْ يَا أبَا عَبدِالله) ؟ قال: لم أزل، فداك أبي وأمي، قال: (هذَا جبريلُ يقرأُ عليكَ السَّلامَ، ويقولُ لكَ: علَيّ أنْ أذُبَّ عنْ وجهِكَ شرَّ جهنَّمَ يومَ القِيَامَة) . وفيه: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يَا عَليُّ، يدُكَ معَ يَدِي يومَ القِيَامَة، تدخلُ مَعِي حيثُ أدْخُل) .

هذا حديث غريب، رواه: الطبراني في الأوسط [3] عن بكر عن محمد بن عبدالله بن سليمان الخراساني عن عبدالله بن نجي [4] عن عبدالله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه به .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر، ولا عن معمر إلا ابن المبارك، تفرد به عبدالله بن نجي) اهـ، وآفة الحديث، والبلاء فيه من محمد بن عبدالله بن سليمان، ترجمه الذهبي في الميزان [5] ، وقال: (عن عبدالله ابن نجي عن ابن المبارك، حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي بحديث موضوع) اهـ. قال ابن حجر في اللسان [6] : (والحديث الذي أشار إليه هو في الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل .. .) ، فذكر

(1) تقدم، ورقمه/41.

(2) تقدم، ورقمه/42.

(3) (4/ 123 - 124) ورقمه/3196. وعنه: أبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/182 - 184) ورقمه/238.

(4) في المطبوع من الأوسط: (يحيى) ، وكذا هو في كلام الطبراني عقب الحديث، وهو تحريف. وعبدالله هذا هو: أبو سلمة الحضرمي.

(5) (5/ 51) ت/7792.

(6) (5/ 226 - 227) ت/798.