أبي عبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي عن إبراهيم بن عبدالله بن العلاء، كلاهما (الوليد، وإبراهيم) عن عبدالله بن العلاء -يعني: ابن زبر- [1] عنه به .. . وإبراهيم بن عبدالله بن العلاء ليس بثقة -قاله النسائي-، لكن تابعه: الوليد بن مسلم، وهو: الدمشقي، وصرح بالتحديث -وهذا إسناد آخر له في الحديث-، وعمرو بن أبي سلمة -كما تقدم عند الحاكم- لكن رواية يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية مرسلة -أشار دحيم [2] إلى هذا -.

والحديث ذكره ابن القطان [3] من هذا الوجه، وقال -وقد ذكر طريق الوليد بن مسلم الأولى-: (وقد روى هذا الحديث الوليد بن مسلم بإسناد آخر، قال: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر عن يحيى بن أبي المطاع عن العرباض مثله. ذكره البزار، واختاره. وهو-أيضًا-لا يصح، فإن يحيى بن أبي المطاع لا يعرف بغيره، وهو في شيء من أهل الشام [هكذا] ) اهـ، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه [4] .

وأما حديث المهاصر بن حبيب فرواه: الطبراني في الكبير [5] عن أبي زرعة عبدالرحمن بن عمرو عن أبي اليمان عن إسماعيل بن عياش عن أرطأة بن المنذر عنه به .. . وإسماعيل مدلس لم يصرح بالتحديث. والمهاصر ابن حبيب ترجم له ابن أبي حاتم [6] ، وسأل أباه عنه، فقال: (لا بأس به) ، وذكره ابن حبان في الثقات [7] .. . وهذا إسناد: حسن لغيره بمتابعاته.

وأما حديث جبير بن نفير فرواه: الطبراني في الكبير [8] -أيضًا- عن أحمد بن عبدالرحمن بن عقال الحراني عن أبي جعفر النفيلي عن عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شعوذ [9] الأزدي عن خالد بن معدان عنه به .. . وأحمد بن عبدالرحمن -شيخ الطبراني- ذكره ابن عدي في الضعفاء، وقال أبو عروبة: (ليس بمؤتمن على دينه) -وتقدم-. واسم أبي

(1) ورواه: الحاكم في المستدرك (1/ 98) بسنده عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن عبدالله بن العلاء .. . وصحح الحديث.

(2) كما في: التهذيب (11/ 280) ، وتقريبه (ص/1067) ت/7699.

(3) بيان الوهم (4/ 89) .

(4) (1/ 14) رقم/ 42.

(5) (18/ 248 - 249) ورقمه/623، وهو في مسند الشاميين (1/ 402) ورقمه/ 697.

(6) الجرح والتعديل (8/ 439 - 440) ت/2005.

(7) (5/ 454) و (7/ 525) .

(8) (18/ 257) ورقمه/ 642.

(9) بشين معجمة، وآخره ذال معجمة. -الإكمال (5/ 70) .