هذا مختصر من حديث رواه: الإمام أحمد [1] -وهذا من لفظه-عن سليمان بن داود الطيالسي [2] عن داود بن إبراهيم الواسطي، ورواه: البزار [3] عن الوليد بن عمر بن سُكين عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن إبراهيم بن داود، كلاهما عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير بن سعد عن حذيفة به .. . قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم أحدًا قال فيه عن النعمان عن حذيفة إلا إبراهيم بن داود) اهـ. وإبراهيم بن داود هذا لم أقف على ترجمة له، ويحتمل أن يكون منقلبا عن داود بن إبراهيم الواسطي، المذكور في إسناد الإمام أحمد، وهو ثقة، وشيخه: حبيب بن سالم وثقه أبو حاتم [4] ، وابو داود [5] ، وذكره ابن حبان في الثقات [6] . وقال البخاري [7] : (فيه نظر) اهـ، وذكره ابن عدي في الكامل [8] ، وقال-وقد ذكر بعض حديثه-: (ولحبيب بن سالم هذه الأحاديث التي أمليتها له قد خولف في أسانيدها، وليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما روي عنه) اهـ. وذكره الذهبي فيمن تكلم فيه وهو موثق [9] . وقال ابن حجر في التقريب [10] : (لا بأس به) ، وأشار إلى أن حديثه عند مسلم، وأصحاب السنن الأربعة .. . وحديثه: حسن -إن شاء الله-. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد [11] ، وقال: (رواه أحمد، والطبراني ببعضه في الأوسط، ورجاله ثقات) . وهو في الأوسط [12] عن محمد بن جعفر بن أعين عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن العلاء بن المنهال الغنوي عن مهند القيسي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن حذيفة يرفعه: (إنكم في نبوة، ورحمة. وستكون خلافة، ورحمة) الحديث، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المنهال إلا زيد بن الحباب) اهـ،

(1) (30/ 355 - 356) ورقمه/ 18406.

(2) والحديث في مسنده (2/ 58 - 59) ورقمه/ 438. وذكر الدارقطني حديثه في الغرائب (الأطراف 3/ 24 رقم/ 1988) ، وقال: (تفرد به أبو داود الطيالسي عن داود بن إبراهيم الواسطي عن حبيب بن سالم عن النعمان) اهـ.

(3) (7/ 223 - 224) ورقمه/ 2796.

(4) كما في الجرح لابنه (3/ 102) ت/471.

(5) كما في: سؤالات الآجري له (3/ 107) ت/ 29.

(7) التأريخ الكبير (2/ 318) ت/2606.

(9) (ص/63) ت/76.

(10) (ص/219) ت/ 1100.

(12) (7/ 301 - 302) ورقمه/ 6577.