من طريق آدم بن أبي إياس عن ابن أبي فديك، فقال فيه: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فنظر إلى أبي بكر، وعمر ... ) الحديث، قال الحافظ [1] -وقد ذكر طريق ابن منده-: (فهذا يقتضي ثبوت صحبته) ، وهي طريق تؤيدها طريق الحاكم، وقال ابن الأثير [2] : (وروى عنه ابنه - أيضًا - أنه قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-) . والحديث هنا كما قاله ابن عبدالبر والمزي، والحافظ ابن حجر [3] مختلف في إسناده عن ابن أبي فديك، وتقدم بعض طرقه عنه .. .ومنها [4] :ما رواه البغوي في المعجم [5] ، ورواه: أبو نعيم في المعرفة [6] بسنديهما عن ابن أبي فديك حدثني غير واحد -منهم: علي بن عبد الرحمن ابن عثمان، وعمر بن أبي عمر - عن عبدالعزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبدالله بن حنطب به، وكذا رواه: ابن منده - أيضًا - من طريق دحيم عن ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز، وكذا هو عند البغوي، وسمى منهم: عمرو بن أبي عمر، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان-أيضا- .. .قال الحافظ في الإصابة: (فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز، وقد رواه: أحمد بن صالح المصري، وآخرون عن ابن أبي فديك -هكذا- وسموا المبهمين: علي بن عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو [هكذا] ) ، ثم ذكر رواية الحاكم المتقدمة، ثم قال: (ورواه: جعفر بن مسافر عن ابن أبي فديك، فقال: عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبدالله بن حنطب عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فذكره، فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب -والد عبدالله -، وقد قيل في المطلب ابن عبدالله بن حنطب أنه: المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب [7] ، فإن ثبت فالصحبة للمطلب بن حنطب -والله أعلم-) اهـ [8] .

(1) الإصابة (2/ 299) .

(2) أسد الغابة (3/ 114) .

(3) الإصابة (1/ 358) ت/1853، والتقريب (ص/501) ت/3303.

(4) انظر: الإصابة (2/ 299) .

(5) (3/ 535) ورقمه/ 1528.

(6) (2/ 887) ورقمه/ 2295 الوطن.

(7) وانظر: تهذيب الكمال (14/ 435) ،و التقريب (ص/501) ت/3303.

(8) وفي الحديث أوجه أخرى، انظرها في: الاستيعاب (1/ 388 - 389) ، وأسد الغابة (1/ 539 - 540) ، والتهذيب (5/ 192 - 193) ، وغيرها.