وجاء الحديث من غير طريق سلم الخوص .. . فقد رواه: ابن الجوزي في العلل [1] بسنده عن ابن بطة عن أبي الفضل شعيب بن محمد [2] عن علي بن حرب عن سليمان بن حيان به، وذكر فيه عثمان .. . وفي الإسناد -إضافة إلى سليمان بن حيان-: ابن بطة، واسمه: عبيدالله بن محمد العكبري، إمام مصنف، لكنه ذو أوهام، ضعفه بسببها بعض النقاد-وتقدم-.

وذكره في العلل [3] - أيضًا - عن خالد بن عمرو السعيدي عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل عن أبي هريرة و عبدالله بن عمر به، مرفوعًا، من غير ذكر عثمان. وفيه - أيضًا: (أبو بكر يقضي ديني، وينجز عدتي) ، وَ (عمر يحذو حذوه، ويقوم مقامه، لا تأخذه في الله لومة لائم) .. . وأعله بتكذيب ابن معين لخالد بن عمرو السعيدي، وتقدم اتهام خالد بالوضع، ذكر ابن عدي [4] عددا من حديثه عن الليث عن يزيد، ثم قال: (وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد بن حبيب عندنا، من حديث يحيى بن بكير، وقتيبة، وابن رمح، وابن زغبة، ويزيد بن وهب، وليس فيه من هذا شيء) اهـ.

621 - [37] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي- صلى الله عليه وسلم- خرج ذات يوم، ودخل المسجد، وأبو بكر وعمر أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، وهو آخذ بأيديهما، وقال: (هَكذَا نُبْعثُ يومَ القِيامَة) .

رواه: الترمذي [5] - واللفظ له - وابن ماجه [6] ، كلاهما من طريق سعيد بن مسلمة [7] عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر به .. . ولابن ماجه: (خرج رسول الله - صلى الله

(1) (1/ 203) ورقمه/ 320.

(2) وقع في المطبوع: (بن محمد بن محمد) ، وفيها تكرار، والصواب أنه: شعيب بن محمد بن عبيد الله، وهو ثقة ... انظر: تأريخ بغداد (9/ 246) ت/4824.

(3) (1/ 202 - 203) ورقمه/ 319.

(4) الكامل (3/ 29 - 31) .

(5) في (كتاب: المناقب، باب: في مناقب أبي بكر، وعمر - رضي الله عنهما -) 5/ 572 ورقمه/ 3669 عن عمر ابن إسماعيل بن مجالد عن سعيد بن مسلمة به.

(6) المقدمة (فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم -، فضل أبي بكر - رضي الله عنه -) 1/ 38 ورقمه/ 99 عن علي بن ميمون الرقي عن سعيد بن مسلمة به، بنحوه، مختصرا.

(7) الحديث من طريق سعيد بن مسلمة رواه - أيضًا: عبدالله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (1/ 105) ورقمه/ 77، و (1/ 164) ورقمه/ 151، و (1/ 202) ورقمه/ 221، والقطيعي في زياداته (1/ 395) ورقمه/ 602، وأبو العباس الكديمي في حديثه [1/ب] ، وابو طاهر المخلص في فوائده [9/ 5 ب] ، وابن حبان في المجروحين (1/ 321) ، وابن عدي في الكامل (3/ 379) ، و الحاكم في المستدرك (4/ 280) ، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/95) ورقمه/ 94، وعبد الغني بن عبدالواحد المقدسي في فضائل عمر [2/ 13 ب، 14/ أ] ، وابن بلبان في تحفة الصديق (ص/49 - 51) ورقمه/ 13، كلهم من طرق عنه به .. . قال ابن عدي: (وهذا لا يعرف بهذا الإسناد عن إسماعيل بن أمية إلا من رواية سعيد بن مسلمة عنه) اهـ، وهو كما قال.