عليه وسلم- بين أبي بكر وعمر، وقال: (هكذا نبعث) . قال الترمذي عقب إخراجه للحديث: (وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي، وقد رووي هذا الحديث - أيضًا - من غير هذا الوجه عن نافع عن ابن عمر) اهـ. وسعيد بن مسلمة هو: ابن هشام الأموي، قال ابن معين [1] : (ليس بشيء) ، وقال البخاري [2] : (فيه نظر) ، وقال أبو حاتم [3] : (ليس بالقوي، وهو ضعيف الحديث، منكر الحديث) .

وللحديث ثلاث طرق أخرى عن نافع بنحوه، مطولًا، ومختصرا .. . أولها: طريق عبيد الله العمري .. . رواها ابن خلاد في فوائده [4] بسنده عن أبي بكر بن عياش عن أبي البختري عنه به .. . وأبو البختري هو: وهب بن وهب، كذبه ابن معين [5] ، والإمام أحمد [6] ، وابن راهويه [7] ، وأبو حاتم [8] ، وغيرهم [9] . وابن عياش اختلط بأخرة [10] ، ولا أدري متى سمع منه صالح بن عبدالله الترمذي، راويه عنه. فهذه طريقة ساقطة آفتها وهب بن وهب.

والثانية: طريق محمد بن عجلان .. . رواها: العشاري في فضائل أبي بكر الصديق [11] بسنده عن إبراهيم ابن راشد عن علي بن بحر عن سعيد بن مسلمة عنه به، بنحوه .. . وابن مسلمة تقدم بيان حاله، ولعله اضطرب في رواية الحديث فجعله مرة عن إسماعيل بن أمية، وأخرى عن ابن عجلان. وسأل ابن أبي حاتم [12] أباه عن الحديث من هذا الوجه، فقال: (هذا حديث منكر) .

(1) كما في: الجرح والتعديل (4/ 67) ت/281، وانظر: التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 207) .

(2) التأريخ الكبير (3/ 516) ت/1724، ولا يقول ذلك إلا فيمن يتهمه غالبا ... وانظر: ضوابط الجرح والتعديل للدكتور: عبدالعزيز العبداللطيف (ص/150) .

(3) كما في: الجرح والتعديل، الإحالة المتقدمة نفسها.

(4) [2/أ-ب] .

(5) كما في: التأريخ-رواية: الدوري- (2/ 637) وغيره.

(6) كما في: بحر الدم (ص/454) ت/1129.

(7) كما في: الجرح والتعديل (9/ 25 - 26) ت/116.

(8) كما في: المصدر المتقدم، الإحالة نفسها.

(9) وانظر: أخبار القضاة لوكيع (3/ 269) ، ولسان الميزان (6/ 231) ت/830.

(10) انظر: التقريب (ص/1118) ت/8042، و الكواكب النيرات (ص/439) ت/68.

(11) (ص/59) ورقمه/ 35.

(12) العلل (2/ 381) .