كذاب) اهـ، وهو كما قال، كذبه: ابن معين [1] ، وأبو حاتم [2] ، وابن حبان [3] ، وغيرهم .. . فهذا إسناد موضوع ما رواه إبراهيم بن سعد عن أبيه، ولا أبوه عن أبي سلمة، ولا أبو سلمة عن أبي هريرة، ولا قاله النبي- صلى الله عليه وسلم-. وشيخ الطبراني: موسى بن جمهور، لم أقف على جرح، أوتعديل فيه.

624 - [40] عن أبي أمامة-رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (دخلتُ الجنَّةَ فسمعتُ فيهَا خشفةً [4] بينَ يَدَيّ، فقلتُ: مَا هَذا؟ قالَ: بِلاَل) ، قالَ: (فمضيتُ فإذَا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرِين) . وفيه قال: (ثمَّ خرجنَا منْ أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيَةُ، فلمَّا كنتُ عندَ البَابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ، فوضِعتُ فيهَا، ووضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجحتُ بهَا. ثمَّ أُتي بأبي بكرٍ-رضِي اللهُ عنهُ - فوضِعُ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فوضِعُوا، فرجحَ أبُو بكرٍ-رضِي اللهُ عنهُ-. فجِيءَ بعمرَ فوضِعَ بِكِفَّةٍ، وَجِيءَ بجميعِ أُمَّتي، فوضِعُوا، فرجحَ عمرُ- رضِي اللهُ عنْه -) .

هذا الحديث رواه: الإمام أحمد [5] -وهذا مختصر من لفظه- عن الهذيل بن ميمون الكوفي، ورواه الطبراني في الكبير [6] عن الحسين بن إسحاق التستري عن يحيى الحماني عن أبي بكر بن عياش، ورواه-أيضًا- [7] عن خير بن عرفة المصري عن عروة بن مروان الرقي عن محمد بن مسلمة عن محمد بن عبيدالله العرزمي، كلاهما عن عبيدالله بن زحر [8] عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [9] ، وقال [10] : (رواه

(1) كما في: الجرح والتعديل (3/ 360) ت/ 1630.

(2) كما في: المصدر المتقدم، الإحالة نفسها.

(3) المجروحين (1/ 285) .

(4) الخشفة -بالسكون-: الحس والحركة، وقيل: هو الصوت، والخشفة -بالتحريك-: الحركة. وقيل: هما بمعنى. قاله ابن الأثير في النهاية (باب: الخاء مع الشين) 2/ 34، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 144 - 145) ، وللخطابي (1/ 582) ، وشرح السنة للبغوي (4/ 148، 149) .

(5) (36/ 565 - 567) ورقمه/ 22232، وهو في الفضائل له مختصرا (1/ 194 - 195) ورقمه/ 211، ومن طريقه الخطيب البغدادي في تأريخه (14/ 78) .

(6) (8/ 199) ورقمه/7809.

(7) (8/ 214) ورقمه/7864.

(8) أوله زاي، بعدها حاء مهملة. قاله ابن ماكولا في: الإكمال (4/ 178) .

(9) (9/ 59) ، و (10/ 262) .