يحصل بالقادر المختار1، إلى أمثال ذلك.

ولهذا يوجد أحدهم ينصر في هذا المصنَّف شيئًا، وينصر في الآخر ما يناقضه، تارة يرد على المتفلسفة بأصول المتكلمين الجهمية والقدرية، وتارة يرد على أولئك بأصول هؤلاء، وتارة يعارض بين القولين ويبقى حائرًا واقفًا، وبسط هذه الأمور لا يحتمله هذا المختصر.

والمقصود هنا: الكلام على أن الله سبحانه قادر، وأن العلم بذلك بعد تصور أنه فاعل - علم ضروري، والطرق الدالة على ذلك كثيرة