المقسومة -سواء سُمِّيت جنسًا أو لم تسم جنسًا- لا توجد في الخارج كُلِّية؛ فليس في الخارج الحيوان المنقسم إلى ناطق وأعجم، ولا الوجود المنقسم إلى جوهر وعَرَض.

بل كل حيوان يوجد في الخارج، فهو من هذا القسم [أو من هذا القسم] 1، وكل موجود يوجد في الخارج، فهو إما [قائم بنفسه وإما] 1 قائم بغيره، وهذا2 المقسوم صادق3 على أقسامه، فهو مطلق لا بشرط الإطلاق؛ فإنه لو شُرط فيه الإطلاق لم يصدق على المعيَّنات؛ فإن المعيَّن ليس مطلقًا بشرط الإطلاق.

فإذا كان المطلق لا بشرط الإطلاق لا يوجد في الخارج [إلا معيَّنًا، فالمطلق بشرط الإطلاق يمتنع وجوده في الخارج، وهم قد اعترفوا بهذا في المنطق، وبينوا4 أن المطلق بشرط الإطلاق لا يوجد في الخارج] 5، فلا يوجد فيه حيوان مطلق بشرط الإطلاق، ولا إنسان مطلق بشرط الإطلاق، وهذا بَيِّن لجميع العقلاء6.