[البقرة: 253] . قال: محمد [1] .

{الَّذِي حَاجَّ إِبْرََاهِيمَ فِي رَبِّهِ} [البقرة: 258] . نمروذ بن كنعان [2] .

{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى ََ قَرْيَةٍ} [البقرة: 259] . عزير، وقيل: أرمياء، وقيل: حزقيل [3] .

{امْرَأَتُ عِمْرََانَ} [آل عمران: 35] . حنّة بنت فاقوذ [4] .

{وَامْرَأَتِي عََاقِرٌ} [آل عمران: 40] . هي أشياع، أو أشيع بنت فاقود [5] .

{مُنََادِيًا يُنََادِي لِلْإِيمََانِ} [آل عمران: 193] . هو محمد صلّى الله عليه وسلّم [6] .

{إِلَى الطََّاغُوتِ} [النساء: 60] . قال ابن عباس: هو كعب بن الأشرف، أخرجه أحمد [7] .

{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ} [النساء: 72] . هو عبد الله بن أبيّ [8] .

{وَلََا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى ََ إِلَيْكُمُ السَّلََامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [النساء: 94] هو عامر بن الأضبط الأشجعيّ، وقيل: مرداس، والقائل ذلك نفر من المسلمين، منهم أبو قتادة ومحلّم بن جثّامة. وقيل: إنّ الذي باشر القول محلّم، وقيل: إنه الذي باشر قتله أيضا، وقيل: قتله المقداد بن الأسود، وقيل: أسامة بن زيد [9] .

{وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهََاجِرًا إِلَى اللََّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ} [النساء: 100] . هو

(1) انظر تفسير مجاهد 1/ 114، وانظر مفحمات الأقران ص 57.

(2) انظر مفحمات الأقران ص 57، والدر المنثور 1/ 331.

(3) رواه الحاكم 2/ 282، وانظر مفحمات الأقران ص 58.

(4) انظر الدر المنثور 2/ 198، ومفحمات الأقران ص 61.

(5) انظر مفحمات الأقران ص 61.

(6) انظر تفسير الطبري 3/ 553، ومفحمات الأقران ص 68.

(7) رواه البيهقي في الدلائل 3/ 194193، والطبري في تفسيره 4/ 157، عن ابن عباس به. ورواه الواحدي في أسباب النزول ص 156155عن عكرمة مرسلا بسند صحيح. وانظر مجمع الزوائد 7/ 65.

(8) وهو قول مقاتل، كما أخرجه ابن أبي حاتم وغيره. انظر مفحمات الأقران ص 73.

(9) روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 6/ 11، والبيهقي في الدلائل 4/ 306، والواحدي في أسباب النزول ص 174173، والطبري في تفسيره 4/ 224، والبخاري في التاريخ الكبير 3/ 1/ 75، وسنده حسن، محمد بن إسحاق، صدوق، يدلس، لكنه صرح بالتحديث عند الإمام أحمد. انظر طبقات المدلسين ص 132، والمغني 2/ 553552، والكاشف 3/ 18، التقريب 2/ 144.